Scielo RSS <![CDATA[Ultima década]]> https://scielo.conicyt.cl/rss.php?pid=0718-223620190001&lang=es vol. 27 num. 51 lang. es <![CDATA[SciELO Logo]]> https://scielo.conicyt.cl/img/en/fbpelogp.gif https://scielo.conicyt.cl <![CDATA[Presentación]]> https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-22362019000100001&lng=es&nrm=iso&tlng=es <![CDATA[Jóvenes universitarios y sociabilidad]]> https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-22362019000100003&lng=es&nrm=iso&tlng=es Resumen En este texto presentamos un trabajo de investigación realizado con jóvenes universitarios de la Universidad Autónoma de Querétaro (México), con el objetivo de conocer sus formas de sociabilidad. Preguntar por las formas de sociabilidad nos permite comprender los espacios, actividades y dinámicas desplegados por las/los jóvenes y el valor que dichas relaciones cobran en un contexto de desafiliación acelerada. Así, recuperamos el papel que juega la sociabilidad en términos de las posibilidades de relación y vínculo entre las juventudes y como espacio de encuentro y creación de sentidos.<hr/>Resumo Neste texto apresentamos um trabalho de pesquisa realizado com jovens universitários da Universidad Autónoma de Querétaro (México) com o objetivo de conhecer suas formas de sociabilidade. Perguntar pelas formas de sociabilidade nos permite compreender os espaços, atividades e dinâmicas utilizadas pelos e pelas jovens e o valor que estes relacionamentos adquirem em um contexto de desfiliação acelerada. Assim, recuperamos o papel que tem a sociabilidade em termos das possibilidades de relacionamento e vínculo entre as juventudes e como espaço de encontro e criação de sentidos.<hr/>Abstract In this text, we present a research work carried out with young university students from Universidad Autónoma de Querétaro (México), aimed at gaining insight into their sociability means. Inquiring into sociability ways allow us to understand the spaces, activities and dynamics displayed by young male and female individuals and the value that these relationships have in a context of accelerated disaffiliation. Thus, we retrieve the role played by sociability in terms of relationship possibilities and the link between youths, as well as a gather place and creation of meanings. <![CDATA[Tecnologías de la juventud para la juvenilización del cuerpo: una reflexión desde las prácticas corporales en modelos de la Ciudad de México]]> https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-22362019000100028&lng=es&nrm=iso&tlng=es Resumen El objetivo que me propongo en este artículo es indagar en las representaciones culturales que participan en aquellos procesos a los que denomino tecnologías de la juventud para la juvenilización de los cuerpos. La juventud es abordada como un conjunto de características atribuidas a ciertos sujetos, en que el proceso de juvenilización del cuerpo se expone como una manifestación contemporánea de la materialización de ciertas imágenes y representaciones. Estas representaciones están construidas a partir de tensiones entre lo normativo y lo excéntrico, lo convencional y lo no convencional. Al entender a las juventudes en su multiplicidad se produce una deslocalización de la juventud en corporalidades únicas y homogéneas. Para esta investigación realicé trabajo etnográfico online y offline, y entrevistas etnográficas a siete modelos pertenecientes a la agencia «Güerxs» de la Ciudad de México (2017-2018).<hr/>Resumo O objetivo que me proponho neste artigo é indagar nas representações culturais que participam naqueles processos que chamo de tecnologias da juventude para a juvenilização dos corpos. A juventude é abordada como um conjunto de características atribuídas a determinados sujeitos em que o processo de juvenilização do corpo é exposto como uma manifestação contemporânea da materialização de certas imagens e representações. Estas representações estão construídas a partir de tensões entre o normativo e o excêntrico, o convencional e o não convencional. Compreendendo as juventudes em sua multiplicidade é produzida uma deslocalização da juventude em uma corporalidades únicas e homogêneas. Para esta pesquisa realizei um trabalho etnográfico online e offline, e entrevistas etnográficas a sete modelos pertencentes à agência "Güerxs" da Cidade do México (2017 - 2018)<hr/>Abstract The objective that I propose in this article is to inquire on the cultural representations involved in the processes I call youth technologies for the juvenilization of bodies, regarding youth as a set of attributes from certain individuals whose processes of body juvenilization are displayed as contemporary manifestations of the materialization of certain images and representations. Such cultural representations are built on the basis of tensions between the normative and the eccentric, between the conventional and non-conventional aspects. By gaining understanding in youths and their diversity, a relocation of youth in unique and homogeneous corporalities is generated. An ethnographic work, both offline and online, and ethnographic interviews to seven models from Mexico City modeling agency “Guerxs” was carried out for this research (2017-2018). <![CDATA[Jóvenes, contextos de violencia estructural y ciudadanía]]> https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-22362019000100069&lng=es&nrm=iso&tlng=es Resumen: El objetivo del artículo es reflexionar sobre las condiciones de vulnerabilidad y riesgo en las que viven miles de jóvenes en el Estado de México a causa de la violencia estructural que los aqueja y excluye, negándoles la ciudadanía. Para ello recuperamos, en términos panorámicos, indicadores socioeconómicos para los jóvenes en el mundo, como datos de violencia estructural; realizamos un acercamiento a las Preceptorías Juveniles Regionales de Reintegración Social del Estado de México a través de cuatro entrevistas semiestructuradas, y dos reportes de observaciones de campo en dos torneos, uno de fútbol y otro de ajedrez, en los que participaron jóvenes de las Preceptorías. Asimismo, planteamos que las Preceptorías, al final, son un eslabón más de la violencia estructural e institucional.<hr/>Resumo: O objetivo do artigo é refletir sobre as condições de vulnerabilidade e risco em que vivem milhares de jovens no Estado do México, por causa da violência estrutural que os afeta e os exclui negando sua cidadania. Para isso recuperamos, em termos panorâmicos, indicadores socioeconômicos para os jovens no mundo, como dados sobre a violência estrutural; realizamos uma aproximação às Preceptorias Juvenis Regionais de Reintegração Social do Estado do México através de quatro entrevistas semiestruturadas, e dois relatórios de observação de campo em dois torneios, um de futebol e o outro de xadrez nos que participaram jovens das Preceptorias. Também consideramos que as Preceptorias, no final, são um elo mais da violência estrutural e institucional.<hr/>Abstract: This article is aimed at reflecting on the conditions of vulnerability and risk in which thousands of young people live in the State of Mexico as a result of the structural violence that afflicts and excludes them by denying their citizenship. For this, we recovered, in panoramic terms, socio-economic indicators for young people in the world such as data on structural violence; we made an approach to the Preceptories of Regional Juvenile Reintegration from the State of Mexico through four semi-structured interviews and two field observation reports on two tournaments (football and chess), in which young people from the Preceptories participated. We state, as a conclusion, that Preceptories are, eventually, no more than another link of structural and institutional violence. <![CDATA[En búsqueda del match perfecto. Perfiles, experiencias y expectativas socioafectivas de jóvenes en torno a Tinder]]> https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-22362019000100096&lng=es&nrm=iso&tlng=es Resumen: Este trabajo explora y describe perfiles y estrategias que construyen, especialmente, jóvenes de sectores medios del Área Metropolitana de Buenos Aires (AMBA) en la aplicación geosocial Tinder, orientada a la búsqueda de contactos sexoafectivos entre personas geográficamente cercanas. A nivel metodológico, se crearon dos cuentas ad hoc con las que se realizó una etnografía virtual en la que se analizaron 1.500 perfiles y se entrevistaron a 20 usuarios. Entre los resultados, se distinguen tres tipos de perfiles, según el capital más destacado: económico, cultural o erótico. En el primero, asociado al capital económico, se enfatizan las imágenes y textos personales que exhiben bienes distinguidos, en particular capital turístico, y se señala que viajar es su principal hobby, pasión o aspecto identitario. En el segundo, centrado en el capital cultural, se mencionan títulos terciarios o universitarios obtenidos o en curso, se alude a idiomas que se dominan, se utilizan expresiones en inglés y se enumeran consumos culturales frecuentes. En el último, focalizado en el capital erótico, los recursos visuales y textuales se concentran en construir una corporalidad deseada mediante la representación de atributos físicos seductores y de hábitos deportivos y saludables. Para esto, se presentan prácticas vinculadas a actividades físicas de moda o a hábitos relacionados con filosofías alternativas o new age. Por último, por un lado, se postula que las elecciones sexoafectivas tienden a equipararse a elecciones inmediatas de consumo; por otro, que la gestión del yo, vinculada a la exhibición regulada y calculada de sí mismo vía plataformas de redes sociales, se exacerba en las apps de citas, donde ya no solo se busca un «me gusta» generalizado, sino un concreto like de una pareja potencial.<hr/>Resumo: Este trabalho explora e descreve perfis e estratégias que são construídos, especialmente por jovens dos setores médios da Área Metropolitana de Buenos Aires (AMBA) no aplicativo geossocial Tinder, orientado para a procura de contatos sexoafetivos entre pessoas geograficamente próximas. No nível metodológico, foram criadas duas contas ad hoc com as quais foi realizada uma etnografia virtual na que foram analisados 1.500 perfis e entrevistados 20 usuários. Entre os resultados, foram distinguidos três tipos de perfis, segundo o capital mais destacado: econômico, cultural e erótico. No primeiro, associado ao capital econômico, são destacadas as imagens e textos pessoais que exibem bens elegantes, em particular o capital turístico, indicando que viajar é o seu principal hobby, paixão ou aspecto identitário. No segundo, centrado no capital cultural, são mencionados títulos terciários ou universitários obtidos ou em andamento, indicando os idiomas que dominam, as expressões em inglês utilizadas e a enumeração dos consumos culturais frequentes. No último, focalizado no capital erótico, os recursos visuais e textuais se concentram na construção de uma corporalidade desejadas por meio da representação de atributos físicos sedutores e de hábitos esportivos e saudáveis. Para isto, são apresentadas práticas relacionadas às atividades físicas na moda ou hábitos relacionados com filosofias alternativas ou new age. Por último, por um lado postulamos que as escolhas sexoafetivas tendem a ser equiparadas às escolhas imediatas de consumo; por outro lado, que a gestão do eu, ligada à exibição regulada e calculada de si mesmo via plataformas de redes sociais, é exacerbada nos aplicativos de encontros, onde já não é procurado apenas um “curtir” generalizado, senão um concreto like de um potencial casal.<hr/>Abstract: This work explores and describes the profiles and strategies created by, especially, middle-class young individuals from Buenos Aires Metropolitan Area (BAMA) on the geo-social application Tinder to look for sexual and affective contacts among geographically close people. On the methodological level, the data was obtained through two ad hoc accounts, which were used to carry out a virtual ethnography that analyzed 1.500 profiles, and 20 interviews conducted to users. The results were, that three types of profiles can be distinguished, in accordance to their most prominent capital (economic, cultural or erotic). In the first, the economic capital profile highlights images and personal texts showing elegant goods, particularly tourism capital, and states traveling as their main hobby, passion or identity mark. The second type, the cultural capital, is characterized by showing off higher education or university degrees, referring to languages mastered, by using expressions coming from English and by referring to frequent cultural consumption. In the last one, the erotic capital, textual and visual resources are focused on building a desirable corporality through portraying seductive physical and/or healthy attributes and habits, through trendy physical activities or habits related to alternative or new age philosophies. Finally, on the one hand, it is stated that sex-affective choices tend to be equaled to immediate consumption choices; on the other hand, that the management of ‘I’, linked to a regulated, calculated exhibition of themselves through social networks, exacerbated on dating apps, where the general ‘like’ is not the only most sought-after reaction; instead, a specific like from a potential new couple is especially sought-after. <![CDATA[Juventud positivizada en Buenos Aires: clase, moral y estética en la producción de juventudes contemporáneas]]> https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-22362019000100123&lng=es&nrm=iso&tlng=es Resumen Las representaciones, narrativas e imágenes sobre los jóvenes «educados», religiosos, solidarios/as y deportistas, producen una positivización de la juventud en la que se identifican formaciones discursivas que intersectan y sostienen una relación desigual en términos de clase y edad. Las relaciones de clase y etarias son modelizadas por medio de imágenes relacionadas con jóvenes privilegiados, y tienen como contracara a jóvenes negados y negativizados de sectores populares Basado en una investigación etnográfica entre jóvenes universitarios, se realiza una cartografía de la producción cultural de la juventud en términos morales. Las formaciones discursivas morales y mercadotécnicas definen la actual juvenilización del proceso de legitimación capitalista, que tiene a los jóvenes como consumidores, como marca de distinción y de «venta», clave para la creación o ampliación de mercados y positivizaciones estéticas.<hr/>Resumo As representações, narrativas e imagens sobre os jovens “educados”, religiosos, solidários/as e esportistas, produzem uma positivização da juventude na qual são identificadas formações discursivas que se cruzam e sustentam uma relação desigual em termos de classe e idade. As relações de classe e etárias são modelizadas através de imagens relacionadas aos jovens privilegiados e têm como oposto, os jovens negados e negativizados dos setores populares. Baseado em uma pesquisa etnográfica entre jovens universitários, é realizada uma cartografia da produção cultural da juventude em termos morais. As formações discursivas morais e mercadológicas definem a atual juvenilização do processo de legitimação capitalista, que tem aos jovens como consumidores, como marca de distinção e de “venda”, a chave para a criação ou expansão de mercados e positivizações estéticas.<hr/>Abstract The representations, narratives and images on “educated”, religious, generous and sporty young individuals, produce a positivization of youth, where discursive formations intersecting and maintaining unequal class and age relationships are generated. Class and age relationships are modeled through images of privileged young people, in contrast to refused, and negativized young individuals from working class areas. A cartography of cultural production in moral terms is carried out, based on an ethnographic research among young university students. The moral and marketing discursive formations define the current juvenilization of the process of capitalist legitimization, with young individuals as consumers, and as a mark of both “sales” and distinction, key aspects for the creation or expansion of markets and esthetic positivization. <![CDATA[Estrategias de inserción laboral y capital social. Un estudio sobre jóvenes de clases populares en Córdoba, Argentina]]> https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-22362019000100160&lng=es&nrm=iso&tlng=es Resumen Este artículo analiza la configuración del capital social en las estrategias laborales de jóvenes de clases populares, tomando como base dos estudios realizados en Córdoba, Argentina, y combinando abordajes cuantitativos y cualitativos. Explicitamos primero nuestra manera de considerar el «capital social» y su funcionamiento en el mundo popular, luego caracterizamos las «clases populares» en el espacio social cordobés, para explicitar diferentes formas de capital social vinculados a las estrategias laborales: endógeno, en redes entre pares y hacia el interior de un barrio; exógeno, en redes construidas con agentes de otras posiciones de clase y hacia afuera del barrio; y capital social negativo, asociado a la inclusión en ciertos círculos de sociabilidad.<hr/>Resumo Este artigo analisa a configuração do capital social nas estratégias laborais dos jovens das classes populares, a partir dos estudos realizados em Córdoba, Argentina, e que combina abordagens quantitativas e qualitativas. Primeiro, explicitamos nossa maneira de considerar o “capital social” e seu funcionamento no mundo popular, logo caracterizamos as “classes populares” no espaço social de Córdoba, para explicitar diferentes formas de capital social vinculadas às estratégias laborais: endógeno, em redes entre pares e para o interior de um bairro; exógeno, em redes construídas com agentes de outras posições de classe e para fora do bairro; e capital social negativo, associado à inclusão em alguns círculos de sociabilidade.<hr/>Abstract This article analyzes the configuration of social capital in the labor strategies of young individuals from working class, based on two studies carried out in Córdoba, Argentina, combining quantitative and qualitative approaches. First, we explain our understanding of "social capital" and its functioning in the world of working classes. Then, we characterize "working classes" in the social space of Cordoba in order to indicate different forms of social capital linked to labor strategies: endogenous, in networks between peers into the neighborhood, and exogenous, in networks established with agents from other social classes to outside the neighborhood, and negative social capital, associated with inclusion in certain circles of sociability. <![CDATA[Prácticas discursivas y sociales relativas a los jóvenes y a la juventud]]> https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-22362019000100192&lng=es&nrm=iso&tlng=es Resumo: Neste artigo, buscamos problematizar alguns discursos sociais dirigidos aos sujeitos juvenis e à juventude enquanto categoria social, a partir do embasamento de discussões importantes trazidas por pesquisadores latino-americanos sobre este campo. Destacamos o papel ocupado por estes discursos que, mesmo que em permanente tensão com as perspectivas e vivências espaço-temporais dos próprios jovens, constituem condições de subjetivação dos mesmos, já que, muitas vezes, encontram-se subjacentes na forma como estes se veem, falam sobre si e significam suas ações e seu ser no mundo. Consideramos que tais discursos também podem influenciar na elaboração de políticas públicas e ações dirigidas aos jovens.<hr/>Resumen: En este artículo, buscamos problematizar algunos discursos sociales dirigidos a los sujetos juveniles y a la juventud como categoría social, a partir de la base de discusiones importantes traídas por investigadores latinoamericanos sobre este campo. Destacamos el papel ocupado por estos discursos que, aunque en permanente tensión con las perspectivas y vivencias espacio-temporales de los propios jóvenes, constituyen condiciones de subjetivación de los mismos, ya que, muchas veces, se encuentran subyacentes en la forma como estos se ven, hablan sobre sí mismos y significan sus acciones y su ser en el mundo. Consideramos que dichos discursos también pueden influir en la elaboración de políticas públicas y acciones dirigidas a los jóvenes.<hr/>Abstract: In this article, based on important discussion brought by Latin American researchers on the field, we aim to problematize some social discourses addressed to both young individuals and youth as social category. We highlight the role played by these discourses which, even in their constant tension with the spatial-temporal perspectives and experiences of these young individuals, represent subjectivation conditions for them, as they are subjacent to how they see themselves, how they speak about themselves and how they significant their actions and their being in the world. We regard these discourses, therefore, as potentially influential in the development of public policies and youth-oriented actions. <![CDATA[Una generación «sin miedo»: análisis de discurso de jóvenes protagonistas del movimiento estudiantil chileno]]> https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-22362019000100225&lng=es&nrm=iso&tlng=es Resumen: El presente trabajo analiza los discursos sociales de jóvenes universitarios que participan en diferentes formas de organización, con el propósito de estudiar sus características como generación política. Se trabajó con una muestra intencionada, utilizando grupos de discusión como técnica de producción de información y el enfoque discursivo como método de análisis. Los resultados indican que existen tres repertorios a partir de los cuales los jóvenes hablan sobre sí mismos: «nosotros como universitarios», «nosotros como organización» y «nosotros como herederos». En la discusión, se propone que estos tres repertorios se articulan en un relato generacional común que les da sentido y que los define como protagonistas de una «generación sin miedo».<hr/>Resumo: Este trabalho analisa os discursos sociais dos jovens universitários que participam de diferentes formas de organização, com o propósito de estudar suas características como geração política. Trabalhamos com uma amostra intencional, utilizando grupos de discussão como técnica de produção de informação e a abordagem discursiva como método de análise. Os resultados indicam que existem três repertórios a partir dos quais os jovens falam de si mesmos: "Nós como estudantes universitários", "Nós como organização" e "Nós como herdeiros". Na discussão, é sugerido que esses três repertórios sejam articulados em uma narrativa geracional comum que lhes dê sentido e os defina como protagonistas de uma "geração sem medo".<hr/>Abstract: This article analyzes the social discourses of university students who participate in different types of organizations, with the purpose of studying their characteristics as a political generation. The research was carried out through a deliberate sample, using discussion groups as a technique to produce information, analyzing the data collected through a discourse approach. The results show that there are three repertories from which young individuals refer to themselves: “We as university students”, “We as an organization” and “We as heirs”. In the discussion, it is proposed that these three repertories are articulated in a common generational narration, which gives sense to them, and define them as protagonists of a “fearless generation”.