Scielo RSS <![CDATA[Polis (Santiago)]]> https://scielo.conicyt.cl/rss.php?pid=0718-656820100003&lang=es vol. 9 num. 27 lang. es <![CDATA[SciELO Logo]]> https://scielo.conicyt.cl/img/en/fbpelogp.gif https://scielo.conicyt.cl <![CDATA[<b>Sujeto, subjetividad, identidad y sustentabilidad</b>]]> https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-65682010000300001&lng=es&nrm=iso&tlng=es <![CDATA[<b>Cronotopos y parusía</b>: <b>las identidades míticas como proyecto político</b>]]> https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-65682010000300002&lng=es&nrm=iso&tlng=es En los procesos de identificación social muchas veces la valoración del pasado resulta fundamental. La existencia objetiva de esa valoración ha propiciado que distintos actores sociales, en diferentes momentos históricos, hayan hecho uso del pasado en la estructuración de las ideologías que sustentan los procesos de identificación y, en consecuencia, sus propios proyectos políticos. Es decir, los mitos políticos están compuestos manifiestamente de dos componentes básicos. Por un lado, consisten en la así llamada política simbólica y por el otro lado, son parte de la memoria colectiva. Es por esto que los mitos se enfrentan con las bases mismas del proyecto de modernidad, quizás la razón por la cual sea la politología la disciplina de las ciencias sociales que menos los ha estudiado. La utopía andina, el mahdi o el doceavo imán, el emperador alemán oculto y dormido y el bolivarianismo, constituyen algunos estos mitos políticos.<hr/>In the process of social identification often the valuation of the past is essential. The objective existence of such a valuation has lead different social actors -in different historical moments- to use the past in shaping the ideologies that are the base for the processes of identification and, consequently, for their own political projects. That is, political myths are manifestly composed of two basic components. On the one hand they consist of the so-called symbolic politics, and on the other hand, they are part of the collective memory. That is why myths face with the very foundations of the project of modernity, being perhaps the reason why political science is the discipline of social sciences that has less studied them. The Andean Utopia, the twelfth imán or mahdi, the hidden and asleep german emperor, and bolivarianism, are some of these political myths.<hr/>No processo de identificacáo social, muitas vezes a avaliacáo do passado é essencial. A existencia objetiva de tal avaliacáo levou a diferentes atores sociais, em diferentes momentos históricos, tem utilizado no passado para moldar as ideologías que sustentam os processos de identificacáo e, conseqüentemente, os seus próprios projetos políticos. Isto é, manifestamente mitos políticos sao compostas por dois componentes básicos. Por um lado, consistem na r chamada política simbólica e, por outro lado, fazem parte da memoria coletiva. É por isso que os mitos sao confrontados com os próprios fundamentos do projeto da modernidade, talvez a razáo pela qual a ciencia política é a disciplina das ciencias sociais tem sido menos estudado. A Utopia andina, o Mahdi ou o décimo segundo imá, o imperador alemáo escondido e dormido eo bolivarianismo sao alguns do esses mitos políticos. <![CDATA[<strong>Movimientos Sociales y acción colectiva como bases de la filosofía latinoamericana</strong>]]> https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-65682010000300003&lng=es&nrm=iso&tlng=es La propuesta del filósofo Arturo Roig (Mendoza, Argentina 1922-) en torno a la existencia de una moral de la protesta en la filosofía latinoamericana, posee aspectos que se consideran importantes para el análisis sociológico. El autor hace alusión a una tradición moral desarrollada en América Latina desde los inicios de su historia y en estrecha vinculación con los movimientos de liberación y las movilizaciones sociales llevadas a cabo por los sectores subalternos. Lo que se pretende es analizar una serie de fenómenos colectivos contemporáneos emergentes en Argentina, como forma de comprender los procesos que subyacen a la conformación de un pensamiento latinoamericano que busca resquebrajar totalidades opresivas.<hr/>The proposal of philosopher Arturo Roig (Mendoza, Argentina 1922-) on the existence of a morality of protest in Latin American philosophy, has aspects considered significan for sociological analysis. The author refers to a moral tradition developed in Latin America since the beginnings of its history, and in close relation with liberation movements and social mobilizations carried out by subordinated sectors. What is pursued here is to analyse a series of contemporary collective phenomena emerging in Argentina, as the means to understand the processes that underly the conformation of a Latin American thought that seeks to crack oppressive totalities.<hr/>A proposta do filósofo Arturo Roig (Mendoza, Argentina 1922) sobre a existência de um protesto moral na filosofia latino-americana, tem aspectos que são considerados importantes para a análise sociológica. O autor refere-se a uma tradição moral desenvolvidos na América Latina desde o início de sua história, estreitamente ligada com os movimentos de libertação e as mobilizações sociais realizadas pelos subalternos. O objetivo é analisar uma série de fenômenos coletivos contemporâneos emergentes na Argentina, como uma forma de compreender os processos subjacentes à formação de um pensamento latino-americano que visa crack totalmente opressiva. <![CDATA[<strong>Identidades en tensión, lo indígena y lo nacional en las experiencias cotidianas mbyá</strong>]]> https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-65682010000300004&lng=es&nrm=iso&tlng=es El presente artículo pretende aportar elementos a la problematización del modo en que las identidades nacionales e indígenas se han vinculado y consolidado en el caso argentino, tomando como referencia a las poblaciones guaraníes de la provincia de Misiones. Analizamos ciertas experiencias de campo y reflexionamos sobre aspectos de la tensión histórica de estas identidades a partir de relatos y fuentes documentales. Finalmente abordamos la discusión de cómo los estados se vinculan en la actualidad con las identidades indígenas a través de políticas específicas.<hr/>The aim of this paper is to provide information to the problematization of how national and indigenous identities have been connected and consolidated in the case of Argentina, with reference to the Guaraní people of the province of Misiones. We analyzed some field experiences and aspects of the historical tension of these identities from stories and documentary sources. Finally we approached the discussion of how States are linked today with indigenous identities through specific policies.<hr/>O presente artigo visa fornecer informações para a problematização de como as identidades nacionais e indígenas que tenham sido ligados e consolidadas, no caso da Argentina, com referência ao povo Guarani da província de Misiones. Nós analisamos algumas experiências de campo e refletir sobre os aspectos da tensão histórica dessas identidades a partir de histórias e fontes documentais. Finalmente, aproximou-se da discussão de como os estados estão ligados, hoje, com identidades indígenas, através de políticas específicas. <![CDATA[<b>Para pensar la subjetividad en el debate del socioambientalismo</b>]]> https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-65682010000300005&lng=es&nrm=iso&tlng=es Inicialmente, o texto indaga sobre o significado do exercício do filósofo social; pretende também localizar as origens do debate moderno sobre 'subjetividade' no pensamento filosófico e social. As idéias norteadoras de Kant, se situam na confluencia e na disjuncáo entre razáo (conhecimento) e subjetividade (moral). A partir dessa referencia, o debate entre alguns pensadores considerados como pós-modernos (Badiou e Zizek), por um lado, e por outro Castoriadis que recusa esta nomenclatura, váo derivando idéias novas sobre 'sujeito' e 'verdade'. Esse debate nao é sem conseqüéncias para a teoría sociológica que assume para si o desafio de introduzir a categoría de 'sujeito' em seus cánones (Touraine). As reflexóes de Stengers servem também para questionar e aproximar as práticas da producáo do conhecimento e dos discursos científicos. Finalmente, restam desafios para se pensar teorías e práticas sócio-ambientais á luz desses conceitos apresentados ao longo do texto.<hr/>Inicialmente, el texto analiza la importancia del ejercicio del filósofo social; intenta también localizar el origen del debate moderno sobre la "subjetividad" en el pensamiento social y filosófico. Las ideas rectoras de Kant, se encuentran en la unión y la separación entre la razón (conocimiento) y subjetividad (moral). A partir de esta referencia, el debate entre algunos pensadores considerados posmodernos (Badiou y Zizek), por una parte, y Castoriadis por otra que rechaza esta nomenclatura, se derivan nuevas ideas sobre el "sujeto" y "verdad". Este debate no deja de tener consecuencias para la teoría sociológica que asume el reto de introducir la categoría de "sujeto" en sus cánones (Touraine). Las reflexiones de Stengers también sirven para cuestionar y adaptar las prácticas de producción de conocimiento y el discurso científico. Por último, siguen existiendo desafíos para pensar en las teorías y las prácticas socio-ambientales a la luz de estos conceptos presentados a lo largo del texto.<hr/>Initially, the text discusses the significance of the exercise of social philosopher, and also wants to locate the origins of the modern debate about 'subjectivity' in social and philosophical thought. The guiding ideas of Kant, are located at the junction and disjunction between reason (knowledge) and subjectivity (moral). From this reference, the debate among some thinkers considered postmodern (Badiou and Zizek), on the one hand, and Castoriadis on the other, whom rejects this nomenclature, new ideas derive about 'subject' and 'truth'. This debate is not without consequences for the sociological theory that takes up the challenge of introducing the category of 'subject' in its canons (Touraine). The remarks of Stengers also serve to question and adapt the practices of knowledge production and scientific discourse. Finally, there remain challenges such as to think about theories and socio-environmental practices, in the light of these concepts presented throughout the text. <![CDATA[<strong>Sujetos colectivos en búsqueda de sustentabilidad pesquera</strong>: <strong>relatos de los miembros de una comunidad de pescadores artesanales, V región, Chile</strong>]]> https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-65682010000300006&lng=es&nrm=iso&tlng=es A nivel nacional e internacional los desembarques de pesca se han incrementado cuantiosamente en los últimos decenios generando el colapso de diversas pesquerías. Los testimonios de los miembros de la comunidad de pescadores artesanales de la V región son uno de los ejemplos concretos de este proceso. Se argumentó que estas crisis eran provocadas por la "Tragedia de los Comunes" y que era necesario establecer Cuotas Individuales Transferibles (CIT) para asegurar los derechos de propiedad. La versión nacional, con la ley 19.713, estableció la privatización del acceso a la pesca con los Límites Máximos de Captura por Armador (LMCA), para el sector industrial, y, posteriormente, con la ley 19.849, los Regímenes Artesanales de Extracción (RAE), para el sector artesanal. El 2012 vencen estas leyes y los pescadores artesanales deberían tener un rol significativo en la determinación de la nueva administración pesquera, por cuanto ellos, al depender de los ecosistemas marinos para su subsistencia, tienen genuino interés en la sustentablidad del manejo pesquero.<hr/>At international and local level the fishing captures have been enormously increased during the last decades, generating the collapse of several fisheries. The traditional fishermen's community testimonies in the Chilean 5th region, are concrete examples of this process. It was argued that these crises were caused by the "Tragedy of the Commons" and that it was necessary to establish Individual Tranferable Quota (CIT) to secure the ownership rights. The national version with the 19.713 Law, was the privatization of the fishing activity access by a "Maximum Capture Limit by Owner" (Límite Máximo de captura por Armador, LMCA) to the industrial sector and later, with the law 19.849, the "Artisanal Extraction Regime" (Régimen Artesanal de Extracción, RAE) to the traditional one. The mentioned laws expires in 2012 and the traditional fishermen should have a significant role in determining the new fishing management. Depending their subsistence on the marine ecosystems, they have true interest in the sustainability of fishing control.<hr/>A desembarques nacionais e internacionais têm aumentado muito nas últimas décadas, gerando o colapso de várias pescarias. Os depoimentos dos membros da comunidade de pescadores da região V é um dos exemplos específicos deste processo. Foi alegado que essas crises foram causadas pela &ldquo;Tragédia dos Comuns&rdquo; e à necessidade de estabelecer quotas individuais transferíveis (CIT) para proteger direitos de propriedade. A versão nacional, com lei 19.713 estabeleceu a privatização do acesso à pesca com os limites máximos de captura por Proprietário (TCE), para o setor industrial e, posteriormente, com a lei 19.849, Mineração Artesanal Regimes (RAE ) para o setor artesanal. Estas leis expiram em 2012 eos pescadores artesanais deveriam ter um papel significativo na determinação da nova gestão da pesca, pois, dependem de ecossistemas marinhos para a sua subsistência e têm genuíno interesse em a sustentablidade na gestão das pescas. <![CDATA[<strong>Narrativas virtuales para la reconstrucción del Sujeto Ecológico de nuestro tiempo</strong>]]> https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-65682010000300007&lng=es&nrm=iso&tlng=es El artículo ofrece un análisis crítico del impacto contemporáneo que está teniendo la proliferación de una Educación Ambiental (EA) de nueva generación apoyada por herramientas tecnológicas virtuales en la construcción de una renovada identidad profesional, de un sujeto ecológico postmoderno en continua reconstrucción, reciclado por la influencia que ejerce la tecnología en su práctica laboral ordinaria y en su vida cotidiana como ciudadano ambientalmente comprometido. A los treinta años de Tbilisi se reconstruyen algunos patrones de cambio significativo valorando las limitaciones y oportunidades de los nuevos modelos. Desde los presupuestos de la investigación fenomenológica nos acercamos a los diferentes rasgos del nuevo sujeto ecológico de nuestro tiempo, donde un nuevo concepto de educador ambiental y de EA se perfila empujado por los avances tecnológicos al albur de realidades virtuales, redes sociales y medios de comunicación.<hr/>The article offers a critical analysis of the contemporary impact that is having the proliferation of an environmental education (EE) of new generation, supported by virtual technology tools, in the building of a renewed professional identity of an ecological postmodern subject in permanent reconstruction, recycled by the influence technology has in his normal working practice and in his daily life as citizen environmentally committed. Away thirty years from Tbilisi, some patterns of significant change are reconstructed, valuing the constraints and opportunities of the new models. From the phenomenological research budgets we approach the different features of the new ecological subject of our time,where a new concept of environmental educator and EE are outlined driven by technological advances at the risk of virtual reality, social networks and media.<hr/>O artigo a presenta uma análise crítica do impacto contemporâneoé ter uma proliferação de educação ambiental (EA) da nova geração suportadas por ferramentas de tecnologia virtual para construir uma identidade renovada profissional de reciclagem ecológica pós-moderna por influência do tecnologia em sua prática normal de trabalho e na vida cotidiana como cidadãos ambientalmente comprometidos. Aos 30 anos de Tbilisi, foram reconstruídos alguns padrões de mudanças significativas, avaliando as limitações e oportunidades dos novos modelos. A partir dos orçamentos de pesquisa fenomenológica que nos aproximamos as diferentes características da nova auto ecológicas do nosso tempo, onde um novo conceito de educador ambiental e EA são descritas impulsionado pelos avanços tecnológicos com o risco de realidade virtual, redes sociais e mídia . <![CDATA[<strong>El desvanecimiento del sujeto y la reinvención de las identidades colectivas en la era de la complejidad ambiental</strong>]]> https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-65682010000300008&lng=es&nrm=iso&tlng=es Este texto intenta una desconstrucción del sujeto que derivó en el individualismo metodológico de la ciencia y llevó a la objetivación de la naturaleza en la construcción de la racionalidad de la modernidad. El sujeto autoconsciente, agente de la producción de un mundo objetivado va despojándose de su mítica libertad originaria y convirtiéndose en un efecto-sujeto: en un ente configurado y determinado por las estructuras objetivas y los órdenes de racionalidad de la modernidad. Ni el sujeto trascendental del idealismo filosófico, ni el self ecológico, son agentes iluminados de una modernidad reflexiva capaces de restaurar la crisis ambiental. Los sujetos se van emancipando de su sujeción por la desconstrucción de la racionalidad que los ha capturado y en un proceso de reinvención de las identidades en la complejidad ambiental. Más allá de la hermenéutica del yo y la intersubjetividad fundada en una racionalidad comunicativa, la ética posmoderna confronta la individualidad con la otredad. El sujeto vuelve al ser como persona. El ser individual da lugar a un nos-otros, a la identidad del ser colectivo, de un ser cultural. Frente a la globalización económica, se reinventan las identidades en la configuración de derechos ambientales comunitarios por la reapropiación de los bienes comunes de la humanidad. Así, emergen los nuevos actores sociales guiados por una racionalidad ambiental hacia la construcción de un mundo sustenta-ble, llevado hacia la heterogénesis de la diversidad por un diálogo de saberes, en una ética de la otredad y una política de la diferencia.<hr/>This text intends the deconstruction of the subject that derived in the methodological individualism of science and led to the objectification of nature in the construction of the rationality of modernity. The self-conscious subject, agent of the production of an objectified world is despoiled from its mythical original liberty to become an "effect-subject". The subject becomes an object, configured and determined by the objective structures and the orders of rationality of modernity. Nor the transcendental subject of idealist philosophy nor the ecological self are illuminated agents of a reflexive modernity, capable of solving the environmental crisis. Subjects emancipate in the deconstruction of the rationality that has captured them and in the reinvention of their identities in the realm of environmental complexity. Beyond the hermeneutics of the self and inter-subjectivity based on communicative rationality, postmodern ethics has transposed individuality to its confrontation with otherness. The subject returns to being as a person. The individual self gives place to a we, to a collective cultural being. Facing economic globalization, identities are reinvented together with emergent environmental rights to reappropriate the common goods of humanity. Thus, new social actors emerge to construct a sustainable world guided by environmental rationality, mobilized by the dialogue of knowledges towards the heterogenesis of diversity, based on the ethics of otherness and the politics of difference.<hr/>Este trabalho tenta uma desconstrução do sujeito que levou ao individualismo metodológico da ciência e levou à objetivação da natureza na construção da racionalidade da modernidade. O sujeito auto-consciente, o agente de um mundo objetivo a produção gradualmente despojado de sua liberdade lendário original e tornar-se um efeito-sujeito: um corpo configurado e determinado pelas estruturas objetivas e matrizes de racionalidade da modernidade. Nem o sujeito transcendental do idealismo filosófico, e do sujeito ecológico, são agentes de uma modernidade reflexiva iluminada capaz de restaurar a crise ambiental. Os assuntos serão emancipá-las a partir do quadro da desconstrução da racionalidade que captou e uma reinvenção das identidades no ambiente complexo. Para além da hermenêutica de si e intersubjetividade baseada na racionalidade comunicativa, a individualidade, a ética pós-moderna confronta alteridade. O assunto passa a ser uma pessoa. Os resultados individuais de um nós-outros, da identidade coletiva de um ser cultural. Enfrentando a globalização econômica, as identidades são reinventadas na formação legislação ambiental da UE pela reapropriação de bens comuns da humanidade. Assim, surgindo novos atores sociais orientada por uma racionalidade ambiental para a construção de um mundo sustentável, levou à heterogênese diversidade de conhecimentos e de diálogo sobre uma ética da alteridade e uma política da diferença. <![CDATA[<strong>El sujeto posmoderno en el debate cultural contemporáneo</strong>]]> https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-65682010000300009&lng=es&nrm=iso&tlng=es O objetivo do presente artigo é identificar alguns elementos constituintes e constitutivos do sujeito pós-moderno para tentar responder a segufnte questão: quem é esse sujeito pós-moderno? Paratanto, recorre-se a diversasmatrizes teóricas buscando-se elementos constitutivos e constituintes desse novo sujeito. Por meio de um quadro analítico, conclui-se que esse sujeito parece estar atento a uma noção não-linear de progresso; emerge da interação social; fncorpora valores reconhecidos pela sociedade e se mantém atualizado nos padrões de conduta necessários para ser reconhecido pelo "outro". Esse sujeito fronteiriço, portanto, emerge em um contexto que privilegia a autonomia do discurso, no qual desenvolvem-se novas matrizes culturais baseadas em uma epistemologia da alteridade, promovendo uma radicalização da subjetividade.<hr/>El objetivo de este trabajo es identificar algunos componentes y constituyentes del sujeto posmoderno para tratar de responder la siguiente pregun-ta: ¿quién es este hombre posmoderno? Para ello, se recurre a diversos marcos teóricos que buscan elementos constitutivos y constituyentes de este nuevo sujeto. A través de un marco analítico se concluye que este sujeto parece estar atento a una noción no-lineal del progreso, la que emerge de la interacción social, incorpora los valores reconocidos por la sociedad y se mantiene actualizada sobre las normas de conducta necesarias para ser reconocidos por "otros". Este tipo de frontera, por lo tanto, surge en un contexto que hace hincapié en la autonomía del discurso en el que se desarrollan nuevas matrices culturales basadas en una epistemología de la alteridad, promoviendo una radicalización de la subjetividad.<hr/>The purpose of this article is to identify some constituent elements of the postmodern subject rn trying to answer the following: who is this postmodern subject? For that, diverse theoretical matrices are revised rn search for constituent elements of this new subject. By means of an analytical frame, one concludes that this subject seems to be related to a complex notion of progress; that emerges of social interaction; incorporates recognized social values and keeps updated on the standards of behavior necessary to be recognized by "others". This kind of border, therefore, emerges in a context that privileges the autonomy of speech, in which new cultural frames emerge based on an epistemology of the otherness, promoting a radicalization of subjectivity. <![CDATA[<strong>La descolonización en tiempos del <i>Pachakutik</i></strong>]]> https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-65682010000300010&lng=es&nrm=iso&tlng=es Vivimos un espacio-tiempo transformacional: el Pachakutik de los andinos. Indígenas e intelectuales occidentales exigen un cambio paradigmático para hacer viable la sobrevivencia de la especie humana. La descolonización se presenta como un proceso de deconstrucción de la alienación y subordinación del ser humano, y de simultánea construcción de un individuo autónomo y activo para edificar "otro mundo posible". Aquí analizamos el riesgo recolonizador inserto en las propias visiones descolonizadoras, pues reproducen las dicotomías etnocéntricas entre colonizador y colonizado, o entre indio y occidental, potenciando los códigos que nos recolonizan diariamente. Afirmamos que la descolonización debe sustentarse en un nuevo paradigma filosófico -cuyas bases proponemos en este documento-, que responda a una cosmovisión alternativa y provea un lenguaje nuevo, ya que cualquier pensamiento que se formule en los mismos códigos discursivos que colonizan diariamente a la humanidad, será funcional al modelo de ser humano y de vida que ha impuesto la misma colonización.<hr/>We live at a time-space of transformation: the Pachakutik of the Andeans. Occidental intellectuals and indigenous peoples demand a paradigmatic change to grant viability to the survival of the human species. Decolonization presents itself as a process of deconstructing the alienation and subordination of the human being, while simultaneously constructing an autonomous and active individual to edify "a different possible world". Here we analyze the risk of recolonization inserted into the visions proper to decolonization, thus reproducing the ethnocentric dichotomies between colonizers and colonized, or between indigenous and occidental people, empowering the codes that recolonize us on a daily matter. We affirm that decolonization must be sustained in a new philosophical paradigm -whose basis we propose in this document-, that responds to an alternative Cosmo vision that provides a new language, because any thought formulated in the same discursive codes that colonize humanity daily, will be functional to the model of humanity and life that colonization has imposed.<hr/>Vivemos em uma transformação do espaço-tempo: o Pachakutik dos Andes. Índia e intelectuais ocidentais exigem uma mudança de paradigma em matéria de sobrevivência viável a da espécie humana. Descolonização é apresentada como um processo de desconstrução da alienação e subordinação de seres humanos, ea construção simultânea de uma pessoa ativa e autônoma de construir &ldquo;um outro mundo possível&rdquo;. Analisamos o risco recolonizar próprias visões embutido na descolonização, movendo-etnocêntrico dicotomias entre colonizador e colonizado, ou entre a Índia eo Ocidente, promovendo a re-code colonizar-nos diariamente. Nós afirmamos que a descolonização deve ser baseada em um novo paradigma filosófico cujas bases propostas neste documento &ldquo;, que responde a uma visão alternativa e oferecer uma nova linguagem, porque qualquer pensamento que é feita dentro dos mesmos códigos discursivos que colonizam humano diário será funcional para o modelo ser humano e da vida que impôs mesmo assentamento. <![CDATA[<strong>La figuración del frente costero para la ciudad de Posadas</strong>]]> https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-65682010000300011&lng=es&nrm=iso&tlng=es Este artículo aborda el proceso de figuración del nuevo frente costero para la ciudad de Posadas, Misiones, Argentina, considerando la construcción discursiva del objeto costa en un corte diacrónico del corpus compuesto por planes y proyecto de intervención urbanística. Entiendo por figuración el haz de representaciones e imágenes proyectadas del espacio costero configurado en un escenario particular: la elevación de las aguas del río Paraná por la formación del embalse de la represa Yacyretá. Se toman en consideración diversos aspectos vinculados con la formación discursiva sobre el desarrollo, movilizados para la implementation de políticas urbanas, que ponen en escena el problema de la articulación entre el plano discursivo y el plano físico de las transformaciones urbanas. Así también se describe el dispositivo enunciativo del proceso de figuración, la posición de sujeto predominante y sus efectos de sentido.<hr/>This paper tackles the figuration process of the New Coast Front of Posadas, Misiones, Argentina, considering semiotic construction of the coast as a discursive object, using a diachronic corpus that gathers urban plans and projects. Figuration is an axe of projected representations and images for the coast bearing in mind the water reservoir on Paraná River formed by Yacyretá dam. Diverse aspects linked to development's discursive formation are treated in this article, mobilized to implement urban policies that put on scene the problem of articulation between discursive and physics planes of transformation. Besides it is described enunciation device of the figuration process, predominant subject position and its effects of sense.<hr/>Este artigo discute o processo de representação da nova orla da cidade de Posadas, Misiones, Argentina, considerando a construção discursiva da costa assunto em um corpus diacrônico dos planos do projeto e planejamento de intervenção. Entenda como figuração o feixe de representações e as imagens projetadas da zona costeira situado num cenário particular: a subida das águas do rio Paraná, pela formação do reservatório da represa de Yacyretá. São levados em consideração aspectos diversos relacionados com a formação discursiva de desenvolvimento, mobilizados para a execução das políticas urbanas, que coloca em cena o problema da relação entre o nível do discurso eo plano físico da transformação urbana. Este também descreve o dispositivo do processo de configuração, a posição do sujeto dominante e seus efeitos de sentido. <![CDATA[<strong>Ser docente y subjetividad histórica en el Chile actual</strong>: <strong>discursos, prácticas y resistencias</strong>]]> https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-65682010000300012&lng=es&nrm=iso&tlng=es El presente artículo da cuenta de una instancia de trabajo colectivo con profesores y profesoras de aula, el "Taller de Educadores Autores" (TEA), que tiene como propósito rastrear el proceso de construcción de nuevas subjetividades docentes que permitan dar cuenta de las actuales condiciones en que es desempeñada la docencia, así como proponer otras formas de ser docente. A través del Taller, los profesores y profesoras problematizan acerca de los significados y sentidos de su trabajo por medio de la escritura de relatos de experiencias. En primer lugar, se situará el proceso de trabajo y subjetividad docente en el Chile actual. Luego, se explicitarán algunos aspectos fundamentales de los procedimientos y la metodología que orientó el proceso colectivo de indagación del TEA. Finalmente, se presentarán los principales hallazgos y resultados extraídos del análisis de las sesiones del proceso indagatorio.<hr/>This article reports an instance of collective work with teachers and classroom teachers, the "Teachers' Workshop Authors" (TEA), which aims to track the process of building new educational subjectivities that allow to account for the current conditions in which teaching is carried out and propose other ways of being teachers. Throughout the workshop, the teachers problematize on the significance and meanings of their work, by writing stories of their own experiences. On first place, the process and subjectivity of teachers in Chile today is stated. Then some key aspects of the procedures and methodology that guided the inquiry process of the TEA group are exphcited. Finally, the main findings and results sorted out from the analysis of the meetings of the investigatory process are presented.<hr/>Este artigo relata um exemplo de trabalho coletivo com os professores e os professores em sala de aula, o "Taller de Educadores Autores" (TEA), que visa acompanhar o processo de construção de novas subjetividades educacionais que permitam dar conta das condições atuais em que o ensino é realizado e propor outras formas de ser professor. Através da oficina, os professores visam problematizar sobre os significados e sentidos do seu trabalho através da escrita de histórias de experiências. Primeiro, pela montagem do processo de trabalho dos professores e da subjetividade no Chile. Em seguida, tentar destacar alguns aspectos fundamentais dos processos e da metodologia que orientou o processo de investigação do grupo TEA. Por fim, apresentamos as principais conclusões e resultados da análise das reuniões do processo de investigação. <![CDATA[<strong>Heterotopías Urbanas</strong>: <strong>Espacios de poder y estrategias socio-espaciales de los sin techo en Río de Janeiro</strong>]]> https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-65682010000300013&lng=es&nrm=iso&tlng=es O artigo é uma tentativa de aproximação entre das lutas travadas pelo movimento dos sem-teto no Rio de Janeiro e a idéia de heterotopia assim como foi elaborada e (pouco) desenvolvida por Michel Foucault. As estratégias desse movimento, suas formas de reapropriação e resigniflação dos espaços urba-nos, poderiam ser identificadas, nesse quadro teórico, como contribuições para a criação e manutenção de enclaves insurgentes na cidade, isto é, heterotopias urba-nas. Estes seriam espaços criados, definidos, reproduzidos a partir de relações de poder situadas. Ao contrário das utopias que seriam espaços imateriais, ilusórios, idealizados, possivefmente inalcançáveis, as heterotopias seriam espaços concre-tos e reais, utopias efetivamente realizadas. Incorporar a análise das heterotopias foucaultianas, à compreensão da dinâmica socioespacial das ocupações dos sem-teto pode ser importante, pois estas são práticas que residem e se equilibram justa-mente entre, de um lado o "formal", o "institucional", o "moralmente aceito" e, do outro, aquilo que é necessário, justo, viável, possível, para a sobrevivência na cidade. As heterotopias seriam essas formas de resignificação e reapropriação que garantem a sobrevivência daqueles que vivenciam o espaço, com todas as suas contradições e conflitos de interesses.<hr/>El artículo es un intento de acercamiento entre las luchas de los movimientos de las personas sin hogar en Río de Janeiro y la idea de heterotopía, tal como íue elaborada y (poco) desanollada por Michel Foucault. Las estrategias de este movimiento, y sus formas de resignificación y reapropiación de los espa-cios urbanos pueden identificarse con ese marco teórico, como contribuciones a la creación y mantenimiento de enclaves insurgentes en la ciudad, esto es, heterotopías urbanas. Éstos serían espacios creados, definidos, reproducidos a partir de relacio-nes de poder localizadas. A diferencia de las utopias que serían espacios inmateriales, ilusorios, idealizados y posiblemente inalcanzables, las heterotopías serían espa-cios concretos y reales, utopias efectivamente realizadas. Incorporar el análisis de las heterotopías de Foucault en la comprensión de las dinámicas socioespaciales de ocupaciones de los sin techo puede ser importante, porque se trata de prácticas que residen y están equilibradas con precisión entre, por un lado, lo "formal", lo "institucional", lo "moralmente aceptado" y, por el otro, lo que es necesario, justo, factible, posible, para sobrevivir en la ciudad. Las heterotopías serían esas formas de resignificación y reapropiación que garantizan la supervivencia de las personas que vivencian el espacio, con todas sus contradicciones y conflictos de intereses.<hr/>The article is an attempt to approche the struggles waged by the homeless movement in Rio de Janeiro and the idea of heterotopia as it was developed by Michel Foucault. The strategies of this movement, its forms of re-appropriation and re-signification of urban spaces, could be identified in this framework as contributions to the creation and maintenance of insurgent enclaves in the city, i.e. urban heterotopias. These spaces would be created, defined and reproduced from emplaced power relations. Unlike the utopia, that would be immaterial, illusory, idealized, possibly unattainable spaces, heterotopias would be concrete and real spaces, actually performed utopias. The incorporation of the analysis of foucauldian heterotopias, to understanding the socio-spatial dynamics of the homeless may be important, because these are practices which reside, and are precisely balanced, between, on one hand, the "formal", the "institutional", the "morally accepted", and on the other, with what is necessary, fair and possible for survival in the city. The heterotopias would be such forms of reframing and re-appropriation to ensure the survival of those who experience the space, with all its contradictions and conflicts of interest. <![CDATA[<b>La intersubjetividad como sintonía en las relaciones sociales</b>: <b>Redescubriendo a Alfred Schütz</b>]]> https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-65682010000300014&lng=es&nrm=iso&tlng=es Este artículo aborda, desde la relectura del trabajo de Alfred Schütz "La ejecución musical conjunta" ("Makingmusictogether"), la idea de intersubjetividad como sintonía en las relaciones sociales explorando en los elementos señalados por el autor, como la dimensión temporal, el cara a cara y la sincronización con el Otro. Se abre así una posibilidad de comprensión de los procesos intersubjetivos, en la perspectiva del reconocimiento de la alteridad (Levinas) como constitutiva de intersubjetividad, y se plantea la pregunta de si es posible, en contextos de exclusión, avanzar hacia la constitución de sintonía entre sociedad y Estado.<hr/>This article discusses from rereading the work of Alfred Schütz "Making music together", the idea of intersubjectivity as tuning in social relations, exploring the elements identified by the author, such as the temporal dimension, face to face and synchronizing with the Other. Thus opens a chance of understanding processes of intersubjectivity, in the perspective of the recognition of otherness (Levinas) as constituting intersubjectivity, and raises the question whether it is possible, in contexts of exclusion, to move towards the constitution of harmony between society and State.<hr/>Este artigo analisa a partir de uma releitura da obra de Alfred Schütz &ldquo;O desempenho do conjunto musical&rdquo; (&ldquo;Makingmusictogether&rdquo;), a idéia da intersubjetividade como tema a explorar as relações sociais entre os elementos identificados pelo autor, como a dimensão temporal, o rosto para enfrentar e sincronização com o Outro. Isso abre a possibilidade de compreensão intersubjetiva dos processos na perspectiva do reconhecimento da alteridade (Levinas) como constitutiva da subjetividade, e levanta a questão de saber se é possível, em contextos de exclusão, o progresso em direção ao estabelecimento da harmonia entre a sociedade eo Estado. <![CDATA[<strong>Intelectuales y científicos en América Latina</strong>: <strong>A importancia de los temas Subjetividad, Calidad de Vida y Riesgo</strong>]]> https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-65682010000300015&lng=es&nrm=iso&tlng=es O artigo apresenta duas contribuições para o interessante debate sobre a qualidade de vida,a subjetividade e os riscos na área de Meio Ambiente e Sociedade. Por um lado permite um melhor conhecimento da importância dos su-jetos. E por outro lado contribui para uma forma sistemática de trabalhar com dados da América Latina.<hr/>El artículo propone dos contribuciones al interesante debate sobre la calidad de vida, la subjetividad y el riesgo en el área de Medio Ambiente y Sociedad. Por un lado permite ampliar el conocimiento de la importancia que tienen los sujetos. Y por el otro contribuye a una forma sistemática de trabajar con datos sobre América Latina.<hr/>The article offers two contributions to the interesting debate about the quality of life, subjectivity and risk, in the area of Environment and Society. On the one hand it allows as to widden the knowledge of the importance of the subjects. And on the other it contributes to a systematic way of working with Latin American data. <![CDATA[<strong>Sujeto y subjetividad</strong>: <strong>la problemática de las alternativas como construcción posible</strong>]]> https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-65682010000300016&lng=es&nrm=iso&tlng=es El artículo aborda el desafío de una conceptualización de la realidad socio-histórica que rompa con la separación entre lo real como externalidad y el sujeto. Lo anterior pasa por redefinir la idea de objetividad. Se requiere encontrar un concepto de subjetividad constituyente que no sea operativo por reducciones al plano de las variables psicológicas, pero que tampoco se resuelva como simple expresión de procesos macrohistóricos. Desde un punto de vista metodológico, realza el contrapunto entre contenidos teóricos permanentes y la transitoriedad de los sujetos. Se afirma que para poder armonizar desarrollo humano y desarrollo social, se requieren relaciones sociales que no impliquen dominación económica ni política. Llegado a esto, se pregunta: ¿Es que el capitalismo se esconde detrás de la democracia, por lo que ésta, en su propio nombre, se niega así misma?.<hr/>This article addresses the challenge of a conceptualization of the socio-historical reality that can end the separation between the reality as externality and the subject. The aforesaid requires a redefinition of the idea of objectivity. There is the need to find a concept of subjectivity that wont operate by reduction to the level of psychological variables, nor as a simple expression of macrohistorical processes. From a methodological perspective, it highlights the ongoing counterpoint between theoretical content and transience of the subjects. It states that in order to attune human development and social development, social relationships are required that wont involve economic or political domination. Come to this, it is asked: Is it that capitalism hides behind democracy, so this, in its own behalf, denies herself?.<hr/>O presente artigo aborda o desafio de uma conceituação da ruptura sócio-histórica com a separação entre a realidade ea exterioridade eo sujeito. Isso acontece para redefinir a ideia de objectividade. Ele iria procurar um conceito constitutivo de subjetividade que não está operando, através de reduções ao nível das variáveis psicológicas, mas também não é resolvido como um simples expressão do processo macrohistorical. Do ponto de vista metodológico, destaca o contraponto permanente entre conteúdos teóricos e transitoriedade dos indivíduos. Afirma que, a fim de levar o desenvolvimento humano eo desenvolvimento social, as relações sociais são necessários que não envolvem a dominação econômica ou política. Vamos a isso, ele se pergunta: Será que o capitalismo está por trás da democracia, de modo que este, em seu próprio nome, negou-se?. <![CDATA[<strong>La medicina social y las experiencias de atención primaria de salud (APS) en Latinoamérica</strong>: <strong>historia con igual raíz</strong>]]> https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-65682010000300017&lng=es&nrm=iso&tlng=es Los orígenes de la APS y de la Política de SALUD PARA TODOS se remontan al siglo XVIII y al movimiento de Medicina Social de 1848. Del siglo XX se destacan las experiencias pioneras de los años 30-50s. Entre ellas, Chile, Saskachewa (Canadá), EUA, Suráfrica, con Henry Sigerist, Sidney Kark, Salvador Allende, Gustavo Molina, trabajos pioneros de la medicina y la epidemiología social vinculados a los del antropólogo Benjamin Paul. Así como personajes menos reconocidos en APS especialmente el italiano Franco Basaglia transformador de la atención psiquiátrica y sanitaria con los principios de libertad terapéutica. A éstas están articuladas numerosas y desconocidas experiencias en América Latina y Colombia con Héctor Abad Gómez, Santiago Rengifo y César Uribe Piedrahita por el proceso de "Renovación de APS" de la OPS. En Latinoamérica, las luchas por la salud estaban articuladas a la luchas por una sociedad justa, con personajes como Ernesto Guevara desde la medicina, Paulo Freiré en pedagogía, teología y filosofía de la liberación, y el sociólogo colombiano Camilo Torres, que aportaron metodologías cualitativas en la investigación en salud, los que junto aportes de integración como el Desarrollo a Escala Humana, consideran a los servicios sanitarios como elementos principales en la vida de las personas, y aportan a la construcción transdisciplinar e intersectorial de la salud para nuestro hoy.<hr/>The origins of the APS and the Policy HEALTH FOR ALL go back to the eighteenth century and the movement of Social Medicine on 1848. Twentieth century highlights the pioneering experiences of the years 30-50s. Among them, Chile, Saskatchewan (Canada), USA, South Africa, with Henry Sigerist, Sidney Kark, Salvador Allende, Gustavo Molina, pioneering work of social medicine and epidemiology related to the anthropologist Benjamin Paul. As well as less recognized characters, especially the Italian Franco Basaglia, APS who transformed psychiatric care and health with the principles of therapeutic freedom. To these are articulated numerous and unknown experiences in Latin America and Colombia with Héctor Abad Gómez, Santiago Rengifo and César Uribe Piedrahita by the process of PHC renewal» of the OPS. In Latin America, the struggles for health were articulated to the struggles for a just society, with people like Ernesto Guevara in medicine, Paulo Freiré in pedagogy, theology and philosophy of liberation, and the sociologist Camilo Torres, who provided qualitative methodologies on health research, which altogether with views on integration such as Human Scale Development, consider health services as key elements in people's lives, and contribute in building cross-disciplinary and intersectorial health for our today.<hr/>As origens da APS e da Política de Saúde PARA TODOS voltar ao sáculo XVIII e do movimento de Medicina Social, 1848. sáculo XX destaca as experiencias pioneiras dos anos 30-50s. Incluindo o Chile, Saskatchewan (Canadá), EUA, África do Sul, com Henry Sigerist, Kark Sidney, Salvador Allende, Gustavo Molina, um trabalho pioneiro da medicina social e epidemiología relacionada com o antropólogo Paul Benjamin. E menos reconhecidas personagens, especialmente o italiano Franco Basaglia transformador APS cuidados psiquiátricos e de saúde com os principios da terapia de liberdade. Estes sao articuladas inúmeras experiencias e desconhecidos na América Latina e Colombia, com Héctor Abad Gómez, Rengifo Santiago e César Piedrahita Uribe pelo processo de renovacáo da APS "da OPS. Na América Latina, a luta pela saúde foram articuladas com a luta por urna sociedade justa, com pessoas como Ernesto Guevara de medicina, Paulo Freiré, em Pedagogia e Teologia e filosofía da libertacáo, incluindo o sociólogo Camilo Torres, que forneceram as metodologías qualitativas investigacáo em saúde com a participacáo de integracáo, Escala de Desenvolvimento Humano de considerar elementos-chave dos servicos de saúde na vida das pessoas e contribuindo na construcáo de inter-disciplinar e de saúde para o nosso hoje. <![CDATA[<b>Las perspectivas de la democracia sindical en Italia</b>: <b>el referéndum de los trabajadores</b>]]> https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-65682010000300018&lng=es&nrm=iso&tlng=es El objetivo de este estudio es destacar las nuevas formas de participación social en Italia. En primer lugar, se debatirán las principales características del referéndum de los trabajadores de octubre del 2007. Después, serán separados los datos por sexo, edad, y sector económico. Este estudio inicial nos dará las herramientas para el análisis de características y tendencias de la democracia sindical y cultura política Italiana. Para concluir, se propone una interpretación de la participación política en Italia.<hr/>The aim of this paper is to point out recent union tendencies and forms of social participation in Italy. Preliminary, it debates the main features of the workers' referendum on October 2007. Secondly, disaggregating data by gender, age, economic sector, this study will provide tools for analysing general tendencies and features in union democracy and Italian political culture. In the conclusion, a general interpretation on political participation in Italy is proposed.<hr/>O objetivo deste estudo é destacar as novas formas de participacáo social na Italia. Em primeiro lugar, irá discutir as principáis características do referendo dos trabalhadores em outubro de 2007. Em seguida, os dados seráo separados por sexo, idade e setor económico. Este estudo inicial nos dará as ferramentas para analisar padróes e tendencias da democracia sindical ea cultura política da Italia. Em conclusáo, propomos urna interpretacáo da participacáo política na Italia. <![CDATA[<strong>América Latina</strong>: <strong>emergencia de un re-diseño institucional</strong>]]> https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-65682010000300019&lng=es&nrm=iso&tlng=es El estudio es una aportación teórica cuyo objetivo es valorar un conjunto de elementos que sustenten la conveniencia de crear un diseño institucional que permita la funcionalidad y permanencia de un modelo de desarrollo de fuerte integración social en América Latina, con énfasis en el caso venezolano. Se construyó un modelo para el diseño de instituciones bajo un marco valorativo neosocialista, con el fin de darles respuestas a la dinámicas de cambios sociales en los territorios venezolanos y America Latina.<hr/>The study is a theoretical contribution whose objective is to value the elements that sustain the convenience of creating an institutional design that allows the functionality and permanence of a model of development of strong social integration in Latin America, with emphasis in the Venezuelan case. Amodel was built for the design of institutions under a neosociahst value framework, with the purpose of giving answers to the dynamics of social changes in the Venezuelan territories and in Latin America.<hr/>O estudo é uma contribuição teórica tem como objetivo avaliar um conjunto de elementos que sustentam a conveniência de criar um desenho institucional que permite a funcionalidade ea durabilidade de um modelo de desenvolvimento forte de integração social na América Latina, com ênfase no caso da Venezuela . Nós construímos um modelo para o desenho das instituições no âmbito de um quadro de valores neo-socialista, a fim de dar respostas às dinâmicas de mudança social nos territórios da Venezuela e da América Latina. <![CDATA[<strong>Crisis del sistema capitalista mundial</strong>: <strong>paradojas y respuestas</strong>]]> https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-65682010000300020&lng=es&nrm=iso&tlng=es La comprensión de la actual crisis del sistema capitalista mundial reviste una gran complejidad analítica: concita siete explicaciones teóricas canalizadas por tres vertientes paradigmáticas, expresa diez dimensiones críticas, afronta cuatro paradojas sintomáticas y suscita seis respuestas políticamente diferenciadas. Además de examinar el intrincado debate, este artículo analiza críticamente la crisis como un problema de carácter estructural, sistémico y civilizatorio. En primera instancia, esta es una crisis de valorización que entraña una espiral de sobreacumulación, la caída de la tasa de ganancia y la ruptura de las dinámicas de acumulación; pero en última instancia significa una crisis civilizatoria. La acumulación mundial centralizada, comandada por el capital transnacional y basada en la explotación del trabajo barato, devastación ambiental y financiarización muestra sus verdaderos límites. Empero, el gran capital pretende restaurar el proceso de concentración de capital, poder, riqueza y conocimiento, sin importar que la vida humana y el metabolismo social estén amenazados de múltiples formas.<hr/>The understanding of the present crisis of world capitalist system is of great analytical complexity: it attracts seven theoretical explanations channeled through three paradigmatic strands, expresses ten critic dimensions, faces four symptomatic paradoxes and raises six politically differentiated responses. In addition to examining the intricate debate, this article critically examines the crisis as a structural, systemic and civilizatory problem. In first instance, this is a crisis of valorization which involves a spiral of over-accumulation, the falling rate of profit and the breakdown of the dynamics of accumulation; but ultimately it represents a crisis of civilization. The centralized global accumulation, led by transnational capital and based on the exploitation of cheap labor, environmental devastation and financialization, shows its true limits. Yet big business seeks to restore the process of capital concentration, power, wealth and knowledge, disregarding that human life and social metabolism are threatened in many ways.<hr/>A compreensáo da atual crise do sistema capitalista mundial é de grande complexidade analítica, atrai sete explicacoes teóricas canalizada através de tres vertentes dez dimensoes paradigmática expressa a crítica, enfrenta quatro paradoxos sintomático e invoca seis diferentes respostas políticas. Além de examinar a polémica, este artigo analisa criticamente a crise como um problema estrutural, sistémica e de civilizacáo. Em primeira instancia, esta é urna crise de recuperacáo envolveu mima espiral de super-acumulacáo, a queda da taxa de lucro eo colapso da dinámica de acumulacáo, mas em última análise, significa urna crise de civilizacáo. O acumulo centralizado mundiais, liderados pelo capital transnacional e com base na exploracáo de máo de obra barata, a devastacáo ambiental ea financeirizacáo mostra os seus limites verdadeiros. Mas o grande negocio visa restabelecer o processo de aumento de capital, poder, riqueza e conhecimento, independentemente da vida humana e do metabolismo social estáo ameacados de varias maneiras. <![CDATA[<strong>El teatro</strong>: <strong>acercamiento a la estética política</strong>]]> https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-65682010000300021&lng=es&nrm=iso&tlng=es En este artículo se busca indagar las posibles conexiones entre la estética y la política a partir de la existencia concreta y material entre los seres humanos. Se hace un análisis de la otredad y la alteridad, entre lo público y lo privado, la igualdad y la diferencia como categorías que están cada vez más a punto de desaparecer. El escenario donde se dan estas posibles interrelaciones es el teatro, ese gran lugar, en el que cada uno tiene un lugar definido (o por definir) y donde todos estamos "ahí".<hr/>The present article inquires in the possible connections between aesthetics and politics, starting from concrete and material existance between human beings. Otherness and alterity are analyzed, as well as public and private spheres, ando f equality and difference as categories very likely to dissapear soon. The setting in which all this relations happen is the theater, that magnificent place where everyone has a defined place (or to be defined) and where we all are.<hr/>Neste trabalho é investigar possíveis ligacoes entre estética e política do concreto, a existencia de material entre os seres humanos. Urna análise da alteridade e diversidade, entre público e privado, igualdade e diferenca como categorías que estáo cada vez mais desaparecendo. O cenário onde estas relacoes possíveis é o teatro, que ótimo lugar, em que cada um tem urna definicáo (ou definido) e onde todos nos somos "lá". <![CDATA[<b>Gobernabilidad neoliberal y movimientos indígenas en América Latina</b>]]> https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-65682010000300022&lng=es&nrm=iso&tlng=es El trabajo busca situar el análisis de los movimientos indígenas latinoamericanos dentro del desarrollo global del capitalismo y el sistema-mundo moderno, tratando de seguir una lectura decolonial de dichos procesos. Se postula que el neoliberalismo representa la encarnación actual de dicho sistema, pero que además simboliza un proyecto cultural que otorga criterios para el diseño de políticas de gobernabilidad en materia indígena. Se revisa la trayectoria actual de los movimientos indígenas en relación con las diferentes estrategias de gobernabilidad Estatal implementadas en tres regiones latinoamericanas: Mesoamérica, los países Andinos y el Cono Sur. Finalmente se analiza el potencial transformador y contrahegemónico de los movimientos indígenas contemporáneos, en cuanto intentan renovar valores y significados culturales, cuestionar el sistema de relaciones de poder y promover una comprensión alternativa del desarrollo.<hr/>This paper aims to place the analysis of indigenous movements within the global development of capitalism and the modern world-system, trying to offer a decolonial reading of these processes. It has been said that neoliberalism represents the current incarnation of that system, but also symbolizes a cultural project that provides criteria for designing governance policies on indigenous issues. Besides, we review the current trajectory of indigenous movements related to the various state governance strategies, implemented in three Latin American regions: Mesoamerica, the Andean countries and the Southern Cone. Finally, we analyze the counter-hegemonic and transformative potential of contemporary indigenous movements, in attempting to renew cultural values and meanings, questioning the system of power relations and promoting an alternative understanding of development.<hr/>Este artigo procura situar a análise dos movimentos indígenas da América Latina no desenvolvimento mundial do capitalismo e do sistema mundial moderno, tentando seguir-colonial leitura desses processos. Supõe-se que o neoliberalismo representa a encarnação atual do sistema, mas também simboliza um projeto cultural que fornece os critérios para a concepção de políticas de governança indígena. Nós revemos o caminho atual dos movimentos indígenas em relação às várias estratégias de governo do Estado, implementado em três regiões da América Latina: América Central, Comunidade Andina e do Cone Sul. Finalmente, analisamos o potencial transformador, ao contrário dos movimentos indígenas, na tentativa de renovar os valores e significados culturais, questionando o sistema de relações de poder e promover um entendimento alternativo de desenvolvimento. <![CDATA[<strong>Estado de Derecho y Desobediencia civil</strong>]]> https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-65682010000300023&lng=es&nrm=iso&tlng=es Los actos de desobediencia civil son parte de un estado de derecho democrático y se desarrollan en sociedades maduras que logran procesar sus conflictos aceptando que las leyes e instituciones legalmente establecidas pueden "fallar", admitiendo un espacio para la construcción de interpretaciones distintas a las predominantes que, sin embargo, pretenden ser consideradas justas. La opinión generalizada de que todo acto contrario a la ley es siempre un acto ilegal que merece tanto el castigo positivamente definido como la condena social, admite otro análisis desde la perspectiva de la desobediencia civil. En primer lugar, presentamos un análisis del debate sobre los fundamentos del poder legítimo. En segundo lugar, una reflexión sobre las limitaciones que desde las ciencias sociales y el derecho se presentan para aportar una comprensión diferente sobre la desobediencia civil. Finalmente, un recorrido conceptual por distintos autores que analizan el concepto de desobediencia civil.<hr/>Acts of civil disobedience are part of a democratic rule of law and develop into mature societies that manage to process their conflicts by accepting that legally established laws and institutions can «fail», admitting a space for the construction of interpretations that differ from the prevailing whixh, nevertheless, claim to be fair. The widely held view that any act contrary to the law is always an illegal act that deserves punishment, both positively defined as well as social condemnation, admits another analysis from the perspective of civil disobedience. First, we present an analysis of the debate on the foundations of legitimate power. Second, an analysis of the limitations that from social sciences and law arise, in order to provide a different understanding of civil disobedience. Finally, a conceptual revision of different authors that examine the concept of civil disobedience.<hr/>Os atos de desobediencia civil fazem parte de um Estado democrático de direito e se desenvolvem em empresas maduras que conseguem processar os seus confutas, ao aceitar que as leis e as instituicóes legalmente constituidas podem "falhar", admitindo um espaco para a construcáo das interpretacóes vigentes que, contado, afirmam ser considerado justo. A visáo amplamente difundida de que qualquer ato contrario a lei é sempre um ato ilegal que merece punicáo, tanto positiva definida como a condenacáo social, admite uma outra análise a partir da perspectiva da desobediencia civil. Primeiro, apresentamos urna análise do debate sobre os fundamentos do poder legítimo. Em segundo lugar, urna reflexáo sobre as limitacoes das ciencias sociais e direito sao apresentadas para proporcionar urna compreensáo diferente de desobediencia civil. Finalmente, um conceitual de diferentes autores que analisam o conceito de desobediencia civil. <![CDATA[<strong>Condiciones y experiencias de trabajo en la sala de venta de un supermercado</strong>: <strong>Explorando los procesos de flexibilización laboral en el sector del retail en Chile</strong>]]> https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-65682010000300024&lng=es&nrm=iso&tlng=es Este artículo presenta los resultados de una investigación de corte cualitativo realizada los años 2007 y 2008 en Santiago de Chile, la que tuvo como uno de sus objetivos el describir y comprender las condiciones y la experiencia de trabajo de un grupo de hombres y mujeres de bajo nivel ocupacional empleados en la sala de venta de una gran cadena nacional de supermercados. A partir de la presentación y discusión de estos hallazgos se busca contribuir a una mejor comprensión de los profundos procesos de flexibilización y modernización experimentados por el sector del retail en Chile en las últimas décadas, especialmente en lo que respecta al impacto de los mismos en la experiencia de trabajo de los sujetos empleados en dicho sector. Se espera de este modo arrojar luces desde una perspectiva psicosocial sobre los aspectos laborales de los cambios en el mundo del retail, los que han tendido a quedar invisibilizados ante los enfoques que han enfatizado las dimensiones económicas, o culturales y de consumo, de dichas transformaciones.<hr/>This article presents the results of a qualitative study done in 2007 and 2008 in Santiago, Chile. Its objectives were to describe and understand the work conditions and experience of a group of men and women with low occupational levels working on the sales room and at the checkouts of a large national supermarket chain. The presentation and discussion of our findings seek to contribute to a better understanding of the profound flexibilization and modernization processes experienced hy the retail sector in Chile in recent decades, especially with respect to their impact on the work experience of the subjects employed in this sector. Thus, we take a psycho-social perspective in this attempt to shed light on the laboral aspects of changes in the retail world, which have been relegated to the background as other approaches have emphasized the economic, cultural, and consumption dimensions of these transformations.<hr/>Este artigo apresenta os resultados de uma pesquisa qualitativa realizada em 2007 e 2008, em Santiago do Chile, que teve como um de seus objetivos descrever e compreender as condições e experiência de trabalho de um grupo de homens e mulheres ocupacional dos trabalhadores de baixo nível no showroom de uma grande cadeia de supermercados nacionais. A partir da apresentação e discussão destes resultados é o de contribuir para uma melhor compreensão do relaxamento profundo e processo de modernização experimentado pelo setor de varejo no Chile nas últimas décadas, especialmente no que diz respeito ao seu impacto sobre experiência de trabalho de pessoas empregadas nesse setor. Esperase para lançar o modo de luz de uma perspectiva psicossocial sobre os aspectos de trabalho de mudanças no mundo do varejo, que tendem a ser invisíveis para as abordagens que têm enfatizado a econômica ou cultural eo consumo de tais mudanças. <![CDATA[<strong>Universidad comprometida</strong>]]> https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-65682010000300025&lng=es&nrm=iso&tlng=es Este artículo presenta los resultados de una investigación de corte cualitativo realizada los años 2007 y 2008 en Santiago de Chile, la que tuvo como uno de sus objetivos el describir y comprender las condiciones y la experiencia de trabajo de un grupo de hombres y mujeres de bajo nivel ocupacional empleados en la sala de venta de una gran cadena nacional de supermercados. A partir de la presentación y discusión de estos hallazgos se busca contribuir a una mejor comprensión de los profundos procesos de flexibilización y modernización experimentados por el sector del retail en Chile en las últimas décadas, especialmente en lo que respecta al impacto de los mismos en la experiencia de trabajo de los sujetos empleados en dicho sector. Se espera de este modo arrojar luces desde una perspectiva psicosocial sobre los aspectos laborales de los cambios en el mundo del retail, los que han tendido a quedar invisibilizados ante los enfoques que han enfatizado las dimensiones económicas, o culturales y de consumo, de dichas transformaciones.<hr/>This article presents the results of a qualitative study done in 2007 and 2008 in Santiago, Chile. Its objectives were to describe and understand the work conditions and experience of a group of men and women with low occupational levels working on the sales room and at the checkouts of a large national supermarket chain. The presentation and discussion of our findings seek to contribute to a better understanding of the profound flexibilization and modernization processes experienced hy the retail sector in Chile in recent decades, especially with respect to their impact on the work experience of the subjects employed in this sector. Thus, we take a psycho-social perspective in this attempt to shed light on the laboral aspects of changes in the retail world, which have been relegated to the background as other approaches have emphasized the economic, cultural, and consumption dimensions of these transformations.<hr/>Este artigo apresenta os resultados de uma pesquisa qualitativa realizada em 2007 e 2008, em Santiago do Chile, que teve como um de seus objetivos descrever e compreender as condições e experiência de trabalho de um grupo de homens e mulheres ocupacional dos trabalhadores de baixo nível no showroom de uma grande cadeia de supermercados nacionais. A partir da apresentação e discussão destes resultados é o de contribuir para uma melhor compreensão do relaxamento profundo e processo de modernização experimentado pelo setor de varejo no Chile nas últimas décadas, especialmente no que diz respeito ao seu impacto sobre experiência de trabalho de pessoas empregadas nesse setor. Esperase para lançar o modo de luz de uma perspectiva psicossocial sobre os aspectos de trabalho de mudanças no mundo do varejo, que tendem a ser invisíveis para as abordagens que têm enfatizado a econômica ou cultural eo consumo de tais mudanças. <![CDATA[<strong>II PRONUNCIAMIENTO LATINOAMERICANO POR UNA EDUCACIÓN PARA TODOS</strong>: <b>II Encuentro de Firmantes del Pronunciamiento Latinoamericano y I Encuentro Presencial de Comunidad E-ducativa (Buenos <strong>Aires,</strong></b> <b>8-11 septiembre 2010)</b>]]> https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-65682010000300026&lng=es&nrm=iso&tlng=es Este artículo presenta los resultados de una investigación de corte cualitativo realizada los años 2007 y 2008 en Santiago de Chile, la que tuvo como uno de sus objetivos el describir y comprender las condiciones y la experiencia de trabajo de un grupo de hombres y mujeres de bajo nivel ocupacional empleados en la sala de venta de una gran cadena nacional de supermercados. A partir de la presentación y discusión de estos hallazgos se busca contribuir a una mejor comprensión de los profundos procesos de flexibilización y modernización experimentados por el sector del retail en Chile en las últimas décadas, especialmente en lo que respecta al impacto de los mismos en la experiencia de trabajo de los sujetos empleados en dicho sector. Se espera de este modo arrojar luces desde una perspectiva psicosocial sobre los aspectos laborales de los cambios en el mundo del retail, los que han tendido a quedar invisibilizados ante los enfoques que han enfatizado las dimensiones económicas, o culturales y de consumo, de dichas transformaciones.<hr/>This article presents the results of a qualitative study done in 2007 and 2008 in Santiago, Chile. Its objectives were to describe and understand the work conditions and experience of a group of men and women with low occupational levels working on the sales room and at the checkouts of a large national supermarket chain. The presentation and discussion of our findings seek to contribute to a better understanding of the profound flexibilization and modernization processes experienced hy the retail sector in Chile in recent decades, especially with respect to their impact on the work experience of the subjects employed in this sector. Thus, we take a psycho-social perspective in this attempt to shed light on the laboral aspects of changes in the retail world, which have been relegated to the background as other approaches have emphasized the economic, cultural, and consumption dimensions of these transformations.<hr/>Este artigo apresenta os resultados de uma pesquisa qualitativa realizada em 2007 e 2008, em Santiago do Chile, que teve como um de seus objetivos descrever e compreender as condições e experiência de trabalho de um grupo de homens e mulheres ocupacional dos trabalhadores de baixo nível no showroom de uma grande cadeia de supermercados nacionais. A partir da apresentação e discussão destes resultados é o de contribuir para uma melhor compreensão do relaxamento profundo e processo de modernização experimentado pelo setor de varejo no Chile nas últimas décadas, especialmente no que diz respeito ao seu impacto sobre experiência de trabalho de pessoas empregadas nesse setor. Esperase para lançar o modo de luz de uma perspectiva psicossocial sobre os aspectos de trabalho de mudanças no mundo do varejo, que tendem a ser invisíveis para as abordagens que têm enfatizado a econômica ou cultural eo consumo de tais mudanças.