Scielo RSS <![CDATA[Polis (Santiago)]]> https://scielo.conicyt.cl/rss.php?pid=0718-656820120002&lang=es vol. 11 num. 32 lang. es <![CDATA[SciELO Logo]]> https://scielo.conicyt.cl/img/en/fbpelogp.gif https://scielo.conicyt.cl https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-65682012000200001&lng=es&nrm=iso&tlng=es <![CDATA[<b>Lo colectivo, lo técnico y lo político</b>: <b>Algunos apuntes sobre la necesidad de la deliberación en la construcción de lo público</b>]]> https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-65682012000200002&lng=es&nrm=iso&tlng=es En este documento se intentará argumentar que los procesos deconstitución de provisión de bienes públicos involucran necesariamente un problema de acción colectiva y que el diseño de políticas públicas son procesos decarácter esencialmente político y no técnico, como se promueve desde elneoliberalismo. De esta manera, para ser democráticos y pretendidamente no conflictivos deben ser necesariamente deliberativos.<hr/>This paper will attempt to argue that the process of constitutionof provision of public goods necessarily implies a problem of collective action. Inthis context, the processes of policy-making are essentially a political issue, andnot a technical one, as is promoted by neoliberalism. Thus, in aiming to bedemocratic and non-conflictive, processes must necessarily be deliberative.<hr/>Este artigo tentará argumentar que o processo de constituição deprovisão de bens públicos implica necessariamente um problema de ação coletiva.Neste contexto, os processos de formulação de políticas são essencialmente umaquestão política, e não os técnicos, como é promovido pelo neoliberalismo. Destaforma, com o objectivo de ser um processo democrático e não-conflituoso, eledeve ser deliberativo. <![CDATA[<b>Burguesía nacional y Estado</b>: <b>la acción política de la Unión Industrial Argentina durante la Revolución Argentina (1966-1969)</b>]]> https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-65682012000200003&lng=es&nrm=iso&tlng=es El presente artículo tiene como objetivo reconstruir las relaciones de la fracción de la burguesía nacional representada por la Unión IndustrialArgentina y el Estado Nacional entre 1966 y 1969. Es decir, comprender el plan deacción llevado a cabo ante el gobierno llamado "Revolución Argentina", lideradopor Juan Carlos Onganía. Para ello, examinaremos las líneas rectoras de la institución en materia salarial, arancelaria, fiscal, macroeconómica y política. Analizaremos entonces la intervención de la entidad durante el gobierno de Onganía, comoparte integrante del mismo. Observaremos qué propuestas elevaron en cada momento y qué discusiones sostuvieron con las autoridades vigentes.<hr/>The aim of this paper is to reconstruct the relationship betweenthe national bourgeoisie, represented by the Union Industrial Argentina, and the State, between 1966 and 1969. This is, to understand the plan of action undertakenby the governemental period calkled "Argentinian Revolution" lead by Juan Carlos Onganía. To this end, we examine the guidelines governing the institutionin terms of its wages, tariff, fiscal policy, macroeconomics andpolitics. We analyze the involvement of the organization, during the governmentof Juan Carlos Ongania, as an integral part of it. We note which proposals theyraised each time and what discussions they held with national authorities.<hr/>O objetivo deste trabalho é reconstruir a relação entre a burguesia nacional, representada pela IndustrialArgentina União e do Estado entre 1966 e 1969. Para este fim, vamos examinar as diretrizes que regem a instituição em termos de salários, tarifas, fiscal, macroeconômicas e da política. Analisamos o envolvimento da organização, durante o governo de Juan Carlos Onganía, como parte integrante da mesma. Notamos que as propostas levantadas em qualquer momento e que as discussões realizadas com as autoridades nacionais. <![CDATA[<b>Por una Ética de la Gestión Pública</b>]]> https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-65682012000200004&lng=es&nrm=iso&tlng=es La mayor complejidad para acercar la ética y la gestión públicaes el desconocimiento epistemológico de la naturaleza no científica de losconstructos que intentan hacer una reflexión seria de los quehaceres que les ocupan. En el trabajo se indagan las posibles ideologizaciones que se alojan tanto enuna y otra disciplina, para proponer, a guisa de apuesta, que si se asume la inmersión de ambas en el discurso capitalista se las flexiona a favor del primero. Sólo lasubversión del espíritu crítico haría posible remontar los individualismos, previoreconocimiento de la esencia cultural de lo humano, para, desde allí, encontrar lasvinculaciones más legítimas posibles, lo que se ejemplifica con los ingenios filosóficos de Margalit y Freud.<hr/>The increased complexity in order to link ethics and governanceis the epistemological ignorance of the unscientific nature of the constructs that tryto make a serious analysis of the activities in which they get involved. In this paperwe investigate the possible ideologizations that dwell in both disciplines, in orderto propose, as an hypothesis, that if we assume the immersion of both in the capitalistdiscourse, they are bended in favor of the first. Only the subversion of the criticalspirit would make possible to overcome individualism, previous acknowledgementof the cultural essence of what is human, in order to, from there, find the links most legitimate possible, which is brought to example with the philosophical wit ofMargalit and Freud.<hr/>A crescente complexidade para aproximar a ética ea gestão pública é o desconhecimento epistemológico da natureza nao científica das construçõesque tentam fazer uma reflexão séria dos problemas que lhes ocupam. No estudoforam investigadas as ideologizaciones possíveis que ficam tanto em uma e outradisciplina, para propor, por meio de aposta, assumindo que a imersão de ambos em o discurso capitalista opera a favor da primeira curva. Apenas com a subversãocrítica seria superada o individualismo após o exame da essência cultural do serhumano, para, a partir daí, encontrar os nexos mais legítimos possíveis, o quemostra-se em os pensamentos de Margalit e Freud. <![CDATA[<b>La generación de recambio político y la nueva sociedad civil</b>: <b>¿Quién lidera a quién?</b>]]> https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-65682012000200005&lng=es&nrm=iso&tlng=es La crisis de representatividad de los partidos políticos de centroizquierda cuestiona la calidad de la democracia chilena y la proyección de losmismos. No obstante, constituyen referentes sociohistóricos con capacidad deadaptación a los cambios sociales y tendencias de época. Nos interesó conocer cual es el potencial de la generación de relevo de los partidos políticos de adaptarse a los cambios sociales y de representar a la nueva sociedad civil a partir delestudio de su condición generacional dentro de campo político partidista. Los resultados indican que la condición intergeneracional, la visión heterocrítica frente alas formas de reproducción del poder político y la necesidad de legitimidad socialfavorecen la comprensión de formas distintas de hacer política que lo acercan a lanueva sociedad civil. Las prácticas políticas distintivas identificadas se asocian ala democracia de audiencia, la transversalidad de las alianzas y del territorio.<hr/>The crisis of representation of the center-left political partiesquestions the quality of Chilean democracy and its ability to lead the new civilsociety. In this context, we were interested to know the potential of the nextgeneration of leaders of political parties to adapt to social changes and their visionson this issues. The study analyzes the new generational partisan status in the politicalarena and their social practices with new civil society. The results indicate that the generation on study is in better position to understand trends and logics of the newcivil society because of: 1) their generational condition, 2) their critical view oftraditional forms of political parties power reproduction and, 3) their own need ofsocial legitimacy. The distinctive political practices identified are associated to thethe emergence of audience democracy, plural partnerships and the mainstreamingof territory.<hr/>A crise da representação dos partidos políticos de centro-esquerdaquestiona a qualidade da democracia chilena e sua capacidade de liderança da nova sociedade civil. Neste contexto, estávamos interessados em saber o potencialda próxima geração de líderes de partidos políticos para se adaptarem às mudançassociais e cambios epocales. O estudo analisa o potencial das novas geraçõespartidárias na arena política e suas práticas sociais com a sociedade civil nova. Osresultados indicam que a geração em estudo está em melhor posição paracompreender as tendências e lógica da nova sociedade civil, porque: 1) a suacondição geracional, 2) a sua visão crítica das formas tradicionais de reproduçãodo poder político e, 3) a sua própria necessidade de legitimidade social. As distintas práticas políticas associadas à nova geração em estudo indicam a emergênciada democracia da audiência, as parcerias transversais e plurais ea integração doterritório. <![CDATA[<b>Observando las alianzas de colaboración entre Organizaciones Sin Fines de Lucro y Organizaciones Estatales Chilenas</b>]]> https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-65682012000200006&lng=es&nrm=iso&tlng=es Situados en un progresivo traspaso de responsabilidades en la ejecución de los servicios sociales desde el Estado hacia actores no gubernamentales, aparece una demanda hacia el mismo Estado, el cual en lugar de simplementedeclinar su labor, debiera de hecho expandir su regulación de modo de asegurarque la oferta social sea eficiente en satisfacer al ciudadano usuario en aquellosservicios prometidos por las políticas y programas sociales. Así mismo, lainstitucionalidad pública debiera reconocer las demandas del mundo privado paraactuar articuladamente hacia fines comunes, que finalmente conduzcan a un horizonte de desarrollo de una sociedad más igualitaria. Este estudio da cuenta de lastensiones, reveladas por autoridades de servicios públicos que atienden personasvulnerables, en su relación de colaboración con OSFL (Organizaciones Sin Finesde Lucro), para alcanzar tal horizonte.<hr/>The progressive transfer of responsibilities in social serviceimplementation from state to nongovernmental actors, brings a demand to the samestate, who instead of reducing its labor, should develop adequate mechanisms ofregulation to ensure efficiency in social offer, in order to satisfy citizens demandsin those public political commitments. Likewise, public institutions should recognizethe demands from the private world to act articulated towards common goals, whichultimately would lead to a horizon of development of a more egalitarian society.This study reports on the tensions revealed by social services authorities servingvulnerable people, in regards to their collaborative relationship with Non Profit Organizations, in order to reach that horizon.<hr/>A progressiva transferência de responsabilidades naimplementação do serviço social do Estado para atores não-governamentais, trazuma demanda para o mesmo estado, que em vez de reduzir o seu trabalho, devemdesenvolver mecanismos adequados de regulação para garantir a eficiência na ofertasocial, a fim de satisfazer as demandas dos cidadãos desses compromissos públicos políticos. Da mesma forma, as instituições públicas devem reconhecer as demandas do mundo particular para agir articulado com metas comuns, que em última análise, levariam a um horizonte de desenvolvimento de uma sociedade mais igualitária. Este estudo relata as tensões revelada por autoridades dos serviços sociaisque atendem pessoas vulneráveis, no que diz respeito à sua relação de colaboraçãocom organizações sem fins lucrativos, para chegar a esse horizonte. <![CDATA[<b>La paradoja del poder</b>: <b>¿elitización</b> <b>o empoderamiento colectivo?</b>]]> https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-65682012000200007&lng=es&nrm=iso&tlng=es La participación - entendida como la influencia e intervenciónde la ciudadanía en asuntos públicos y en el sistema político- requiere de mayorescapacidades de acción y posicionamiento. Por lo tanto, el estudio del poder alinterior de la sociedad civil es un tema central, más aun entendiendo el contexto actual de movimientos sociales y fenómenos que establecen una nueva relaciónentre sociedad civil y Estado. De esta forma, el siguiente artículo indaga en distintas perspectivas teóricas estableciendo la "paradoja del poder", a través de la cualla organización y coordinación de la comunidad en asociaciones, provee mayorescapacidades de acción y empoderamiento de la colectividad (mayor participación);a la vez que puede generar la elitización y concentración del poder en un grupodirigencial que no represente la totalidad de los intereses de la comunidad (menorparticipación).<hr/>Participation -understood as the influence and intervention ofcitizenship in public issues and in the political system- requires greater action andempowerment capacity. Therefore, the study of power inside the civil society is acentral topic; further, understanding the current context of social movements andphenomena that establish a new relationship between civil society and the State.Thus, the following article investigates different theoretical perspectives establishingthe "paradox of power" through which the organization and coordination of thecommunity in associations, provides more action and empowerment capacities ofthe collectivity (more participation); as well as it can generate the elitization andthe concentration of power in a directing group who does not represent all theinterests of the community (less participation).<hr/>Participação-Entende-se como a influência e intervenção da cidadanianos assuntos públicos e no sistema político. A participação requer mais ação ecapacidade de empowerment. Portanto, o estudo do poder dentro da sociedadecivil é um tema central; ainda mais, a compreensão do contexto atual dosmovimentos sociais e fenômenos que estabelecem uma nova relação entre sociedade civil e do Estado. Assim, o seguinte artigo investiga diferentes perspectivas teóricas que estabelecem o "paradoxo do poder" através do qual a organização ecoordenação da comunidade em associações fornece mais capacidades de ação eempoderamento das coletividade (maior participação); ao mesmo tempo, ele podegerar a elitização ea concentração do poder em um grupo líder que não representatodos os interesses da comunidade (menor participação). <![CDATA[<b>Think Tanks, saber experto y formación de agenda política en el Chile actual</b>]]> https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-65682012000200008&lng=es&nrm=iso&tlng=es El artículo indaga en los canales de influencia de los centros deestudio privados o think tanks en el proceso de formación de agenda política enChile. Un esquema de clasificación para las organizaciones existentes en el país espropuesto, caracterizando los rasgos de centros académicos, centros de apoyo, centros partidarios y centros de gestión. Se busca describir el desenvolvimiento de lasdistintas organizaciones y determinar el rol de la gestión de saber experto en ladefinición de asuntos para la agenda política.<hr/>The paper explores the channels of influence of think tanks inthe process of political agenda setting in Chile. A classification scheme fororganizations in the country is proposed, characterizing the features of academicthink tanks, advocacy think tanks, party think tanks and contract think tanks. Itseeks to describe the performance of different types of organizations, and determine the role of knowledge expert management in defining issues of the politicalagenda.<hr/>O artigo explora os canais de influência dos think tanks no processo de definição de agenda política no Chile. Um esquema de classificaçãopara as organizações no país é proposto, caracterizando as características de grupos de reflexão acadêmica, a defesa think tanks, grupos de reflexão e festa contratothink tanks. Pretende-se descrever o desempenho de diferentes tipos deorganizações, e determinar o papel de especialista em gestão do conhecimento nadefinição de temas da agenda política. <![CDATA[<b>Gestión y Liderazgos en los Emprendimientos Sociales</b>: <b>El caso del Sector No Lucrativo Chileno</b>]]> https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-65682012000200009&lng=es&nrm=iso&tlng=es Las organizaciones sin fines de lucro han sufrido grandes cambios. Dejó de ser un sector empobrecido, donde se recibían como donaciones aqueldinero que les sobraba a los grandes empresarios, y donde sólo tenían cabida laspersonas voluntarias. Hoy en día es un sector marcado por el trabajo de personasprofesionales y por ser organizaciones capaces de llenar los espacios que ha dejado el Estado sin atender. Además de ser organizaciones inteligentes, con estructuras flexibles, que les permiten responder de manera ágil a los requerimientos de su entorno. Sin embargo para que el sector sin fines de lucro pueda evolucionar demanera exitosa, no sólo necesitan de la labor de sus miembros, también necesitan del compromiso del estado, las universidades y las entidades privadas. Un compromiso que se haga visible a través de alianzas de colaboración entre sí, y así deesta manera trabajar conjuntamente en el desarrollo humano y la inclusión socialen Chile.<hr/>The not-for-profit organizations have been suffering greatchanges. I stopped being impoverish sector, receiving the leftover money from thebig businessman, and where only volunteer’s could participate. Nowadays it is asector characterized for hiring professionals and capable of filling those spaces theState, has left without attention. Besides being clever organizations with flexiblestructures that allow them to respond speedily to the environment requirements. However, for this sector to evolve successfully, they need not only the labor oftheir members, but also the compromise of the State, universities and private entities.A commitment made visible through collaboration alliances, and through that worktogether in order to achieve social inclusion and human development in Chile.<hr/>As organizações sem fins lucrativos têm sofrido grandes mudanças. Elesnão estão focados exclusivamente no setor empobrecido, quando foi utilizadosomente para receber o dinheiro remanescente do grande empresário, e que sótinha espaço para os voluntários. Hoje é um setor marcado pelo trabalho deprofissionais e organizações para ser capaz de preencher os espaços deixados sematenção pelo Estado. Além de ser organizações de aprendizagem, estruturas flexíveisque lhes permitam responder rapidamente às exigências do seu ambiente. Noentanto, para a indústria sem fins lucrativos podem evoluir com sucesso, não sóprecisa do trabalho dos seus membros, também precisa do compromisso do Estado, universidades e entidades privadas. Um compromisso torna-se visível atravésde parcerias entre si, e assim desta forma a trabalhar juntos no desenvolvimentohumano e inclusão social no Chile. <![CDATA[<b>Asediar la fortaleza sin ánimo de conquista</b>: <b>La incidencia política de la sociedad civil en Habermas</b>]]> https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-65682012000200010&lng=es&nrm=iso&tlng=es El objeto de este trabajo es analizar el concepto de la sociedadcivil presentado por Jürgen Habermas y su lugar en el contexto de los debatessobre la teoría democrática. Se introducirá el concepto de democracia deliberativa,haciendo hincapié en su relación con la noción de comunicación y opinión pública. De acuerdo a esta perspectiva la capacidad de la sociedad civil para influir en elcampo público-político puede tender un puente entre las concepciones de la democracia de raíz liberal y las de raíz republicana.<hr/>The purpose of this paper is to analyze the concept of civil societypresented by Jürgen Habermas and his place in the context of discussions ondemocratic theory. It will introduce the concept of deliberative democracy,emphasizing its relation to the notion of communication and public opinion.According to this perspective, civil society capacity to influence the public-politicalfield can bridge between the concepts of liberal and republican democracy.<hr/>O objetivo deste trabalho é analisar o conceito de sociedade civil, apresentada por Jürgen Habermas e seu lugar no contexto das discussões sobrea teoria democrática. Ele vai introduzir o conceito de democracia deliberativa, enfatizando sua relação com a noção de comunicação ea opinião pública. De acordocom esta perspectiva, a capacidade da sociedade civil para influenciar o campopúblico-político pode fazer a ponte entre os conceitos de democracia liberal e republicana. <![CDATA[<b>Representaciones del sujeto-ciudadano en los discursos del "saber experto" en Chile</b>]]> https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-65682012000200011&lng=es&nrm=iso&tlng=es En el presente artículo se analizan las representaciones del sujeto-ciudadano que se articulan en los discursos sobre la ciudadanía del saber experto chileno. El enfoque metodológico es el estudio de caso y el análisis críticodel discurso, analizando una muestra de documentos institucionales de tres Think Tank de gran influencia nacional: "Instituto Libertad y Desarrollo", "Centro deEstudios Públicos" y "Fundación Chile 21". El análisis identifica dos posicionesde sujeto-ciudadano en los discursos: el "sujeto post-ciudadano" y el "sujeto neo-ciudadano", proponiendo como conclusión, que ambas representaciones están articuladas a partir de una racionalidad política común.<hr/>The present paper analyzes the subject-citizen representationsarticulated in Chilean expert discourse about citizenship. The methodologicalapproach is a case study and a critical analysis of discourse, analyzing a sample ofinstitutional documents of three influential Chilean Think Tanks: "Instituto Libertad y Desarrollo", "Centro de Estudios Públicos" y "Fundación Chile 21". Theresult identifies two subject-citizen positions: the "post-citizen subject" and the"neo-citizen subject", concluding that both representations are articulated from asame political rationale<hr/>O presente artigo analisa as representações do sujeito-cidadãoarticulado no discurso experto chileno sobre a cidadania. Foram analisados atravésde um estudo de caso e análise crítica do discurso de uma amostra de documentos institucionais de três influentes Think Tank chilenos__. O analise identifica duas posições de sujeito-cidadão: o "sujeito pós-cidadão" eo "sujeito neo-cidadão",concluindo que ambas as representações são articuladas a partir de uma mesmalógica política <![CDATA[<b>Operación y movilización</b>: <b>Formas de acción colectiva pre elíticas en la Falange Nacional chilena (1935-1957)</b>]]> https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-65682012000200012&lng=es&nrm=iso&tlng=es El presente texto desarrolla el concepto de operación como una forma específica de acción colectiva, se la considera como una movilización organizada de recursos acotados a objetivos y tiempos determinados. En el análisis dela Falange Nacional chilena es posible distinguir, entre los periodos temprano ytardío de su vida como organización, la manera como van funcionando y produciendo efectos, por lo menos dos tipos de operaciones, caracterizadas una comodoctrinaria y la otra como pragmática. Los principales efectos de la performancede estos tipos se ubican en la concepción e implementación del modelo orgánicodel partido y la figura vincular del agente político o adscriptor asociado a dichomodelo.<hr/>The following lines expose the concept of operation as a specifictype of collective action, that means an organized mobilization of resources boundedin target and times. In chilean ‘Falange Nacional’ it is possible to distinguish,between its early and late periods as organization, the way they function and produce effects, in at least two types of operations, one characterized as doctrinaireand the other as pragmatic . The main effects of the performance of these types, arelocated in the conception and action of the organic model of party and in the figureof partisan member associated with that model.<hr/>As linhas a seguir expor o conceito de operação como um tipoespecífico de ação coletiva, que significa uma mobilização organizada de recursoslimitados em alvo e os tempos. Em Falange Nacional chileno é posible distinguir,entre os períodos iniciais e finais, como operam e têm efeito, pelo menos dois tiposde operações, que se caracterizou como doutrinário e outro como pragmático. Os efectos principais do desempenho destes tipos estão localizados no modelo orgânicode partido e na figura do membro partidário associado com esse modelo. <![CDATA[<b>Individuacióny políticas sociales en Chile</b>: <b>Sobre la experiencia de nuevas propietarias en la comuna de Lo Espejo</b>]]> https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-65682012000200013&lng=es&nrm=iso&tlng=es Este artículo analiza los procesos de individuación de beneficiarios del Programa "Fondo Solidario de Vivienda" del Ministerio de Vivienda yUrbanismo, desde la experiencia nuevas propietarias en la comuna de Lo Espejo.A partir de un estudio de caso en el condominio "Los Parques", este artículo presenta una reflexión sobre el vínculo que se establece entre los programas socialesy los procesos de autoafirmación en torno a las trayectorias habitacionales, contribuyendo así al debate entre subjetividad y políticas sociales en Chile. El análisisde los procesos de individuación nos conducirá a afirmar que la política social seconstituye como un soporte vital en la consolidación de los proyectos biográficosvinculados a la vivienda, pero que al mismo tiempo, limita la construcción subjetiva de las trayectorias habitacionales y los procesos de autoafirmación individuales a partir de ellas.<hr/>This article analyzes the individuation processes of beneficiariesof the Program "Fondo Solidario de Vivienda", of the ‘Ministerio de Vivienda yUrbanismo’, from the experience of new homeowners in Lo Espejo. From a casestudy in "Los Parques" condominium, this article explores the linkage betweensocial programs and self-affirmation processes in housing trajectories, contributingthus to the debate between subjectivity and social policies in Chile. The analysis ofthe individuation processes will lead us to affirm that social policy constitutes avital support in the consolidation of the biographical projects linked to housing,but at the same time, limits the subjective construction of the housing trajectoriesand the self-affirmation processes that emerge from them.<hr/>O presente artigo analisa os processos de individuação dosbeneficiários do Programa "Fondo Solidario de Vivienda", do Ministerio de Vivienda y Urbanismo, com a experiência das novas proprietárias em Lo Espejo. Apartir de um estudo de caso em o condomínio "Los Parques", este artigo apresentauma reflexão sobre a articulação entre programas sociais e os processos de autoafirmação em trajetórias habitacionais, contribuindo então para o debate entresubjetividade e políticas sociais no Chile. A análise dos processos de individuaçãonos levará a afirmar que a política social constitui um apoio fundamental naconsolidação dos projetos biográficos ligados à moradia, mas ao mesmo tempo,limita a construção subjetiva das trajetórias de habitação e os processos de autoafirmação que emergem a partir deles. <![CDATA[<b>Conceptos de ciudadano, ciudadanía y civismo</b>]]> https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-65682012000200014&lng=es&nrm=iso&tlng=es Este artículo distingue e interrelaciona dos concepciones deciudadanía en relación con las colectividades soberanas o países: la jurídico-política y la ético-política. Para delimitar al ciudadano según la primera concepción,se divide a los habitantes en inmigrantes y nacionales, y a éstos en ciudadanos ensentido restringido y súbditos o nacionales sin derechos políticos (integrados pormenores de edad y ciudadanos con los derechos políticos suspendidos). Respectoa la concepción ético-política, los habitantes son divididos en niños o inmadurospsicológicamente para la participación política y ciudadanos en sentido amplio,los cuales se dividen en pasivos y activos. Estos últimos se dividen a su vez engremiales e ideológicos, los cuales pueden ser autoritarios y democráticos. Estasclasificaciones, con las definiciones correspondientes, se elaboran a partir de comparar lo dicho sobre los conceptos de ciudadano, ciudadanía y civismo en tres diccionarios de la lengua y en ocho obras lexicográficas especializadas.<hr/>This article states the differences and relationships between twoconceptions of citizenship _one concerned with juridical aspects and the otherwith ethical aspects_ in relation to sovereign communities or countries. To definethe ‘citizen’ according to the first conception, inhabitants may be 1) immigrants or2) nationals; nationals are subclassified as 2.1) citizens or 2.2) subjects, i.e., nationalswithout political rights (children and citizens with suspended political rights).According to the second conception, inhabitants are classified as 1) children orpeople psychologically unable to fulfill political participation and 2) citizens inbroad sense; citizens are subclassified in 2.1) passive or 2.2) active. Active citizensmay be either union citizens or ideological citizens, which can be authoritarian ordemocratic. These classifications and definitions are drawn from comparing whathas been said about the concepts of citizen, citizenship and civic-mindedness in three language dictionaries and eight lexicographical dictionaries and encyclopedias.<hr/>Este artigo estabelece as diferenças e as relações entre duasconcepções de cidadania - uma preocupada com aspectos jurídicos e outra com osaspectos éticos - em relação à soberania das comunidades ou países. Para definircidadão de acordo com a primeira concepção, os habitantes podem ser 1) imigrantesou 2) nacionais; nacionais são subgrupos de 2,1) os cidadãos ou 2,2) sujeitos, ou seja, cidadãos sem direitos políticos (crianças e cidadãos com direitos políticossuspensos). De acordo com a segunda concepção, os habitantes são classificadoscomo: 1) crianças ou pessoas psicologicamente incapazes de cumprir a participaçãopolítica e 2) os cidadãos em sentido amplo, os cidadãos são subclassificados em2,1) passivos ou 2,2) ativos. Cidadãos ativos podem ser cidadãos, quer sindicaisou cidadãos ideológicos, o que pode ser autoritário ou democrático. Estasclassificações e definições, são tiradas de comparar o que foi dito sobre os conceitosde cidadão, cidadania e civismo em três dicionários de língua e oito lexicográficadicionários e enciclopédias. <![CDATA[<b>Concebir lo socio-ambiental</b>: <b>representación y representatividad en los discursos sobre el desarrollo</b>]]> https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-65682012000200015&lng=es&nrm=iso&tlng=es En base al estudio empírico de los discursos de desarrollo presentes en actores clave del Gran Concepción, Chile, este artículo plantea algunoslineamientos teóricos a partir del mismo. Se distinguen dos temas centrales a lahora de hablar del par desarrollo-sustentabilidad: el poder de las representacionessociales y la interrogante acerca del nivel de representatividad de las decisionesque se toman en relación a estos asuntos. Esto conecta las temáticas ambientalescon una demanda de ciudadanía y con la pregunta acerca de las prioridades sociales que como país aceptamos.<hr/>Based on empirical study of the currently development discoursesheld by key-actors in the Gran Concepción, Chile, this article raises up sometheoretical implications according to its results. There are two main issues whenwe talk about the couple if terms development-sustainability: the power of socialrepresentations and the opening question about the representativity on decisionsregarding development and sustainability. This connects environmental issues witha claim of citizenship and with the social priorities that we -as a country- accept.<hr/>Com base no estudo empírico dos discursos do desenvolvimentoatualmente detidos por actores-chave no Gran Concepción, Chile, este artigo levanta algumas implicações teóricas de acordo com seus resultados. Há duas questõesprincipais quando falamos sobre o casal desenvolvimento-sustentabilidade: o poder das representações sociais ea questão de abertura sobre a representatividadenas decisões sobre desenvolvimento e sustentabilidade. Esto liga questõesambientais com uma reivindicação da cidadania e a pergunta sobre as prioridadessociais que o país acepta. <![CDATA[<b>La nación bajo examen</b>: <b>La historiografía sobre el nacionalismo y la identidad nacional en el siglo XIX chileno</b>]]> https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-65682012000200016&lng=es&nrm=iso&tlng=es El propósito de este ensayo es analizar de forma panorámica laproducción historiográfica relativa a los fenómenos de la construcción de nación,el nacionalismo y la identidad nacional en Chile durante el siglo XIX. El artículose propone establecer el "estado de la cuestión" en estos problemas, poniendoespecial énfasis en los debates centrales de la historiografía, los aportes más destacados, las limitaciones teóricas y las posibilidades metodológicas y temáticas queofrece la disciplina histórica para abordar este problema.<hr/>The purpose of this essay is to examine the evolution of thehistoriography concerning the matters of nation-building, nationalism and theChilean national identity during the nineteenth century. This article aims toidentify the state of the matter according with these problems, focuses on themajor historiographical discussions, principal contributions, theoretical limitsand methodological possibilities that historiography offers to analyze thesemain issues.<hr/>O objetivo deste ensaio é examinar a evolução da historiografiasobre as questões de construção da nação, nacionalismo e identidade nacionalchilena durante o século XIX. Este artigo tem como objetivo identificar o estado da matéria de acordo com estes problemas, centra-se nas grandes discussõeshistoriográficas, as contribuições principais, limites teóricos e possibilidadesmetodológicas que a historiografia oferece para analisar estas questõesprincipais. <![CDATA[<b>La democracia como una transformación global de la sociedad y los individuos en Norbert Elias</b>]]> https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-65682012000200017&lng=es&nrm=iso&tlng=es Este artigo objetiva mapear, no interior dos livros A sociedade dos indivíduos, Norbert Elias por ele mesmo e Envolvimento e alienação, bem como na coletânea Escritos e ensaios, a discussão de Norbert Elias sobre a democratização como um processo de transformação global da sociedade. Atravésde análises de longa duração, ele demonstrou que os processos civilizacionais foramconstituídos pelos embates em torno da desconcentração do poder. Assim, a buscapor melhores formas de distribuição de recursos e de oportunidades de poderestiveram, ao longo dos últimos cinco séculos, no centro dos conflitos e das tensõesque produziram inúmeras mudanças e/ou expectativas de mudanças nas sociedades atuais. Ele demonstrou que não é possível compreender os processos dedemocratização sem se levarem em conta os diversos jogos configuracionais quevão se estabelecendo entre os muitos grupos que lutam para adentrar a arena política com o intuito de construir novas oportunidades de poder.<hr/>The aim of this paper is to map within the books A sociedade dos indivíduos, Norbert Elias por ele mesmo and Envolvimento e alienação, as well as in the collection Escritos e ensaios, Norbert Elias’ discussion on democratization as a process of global transformation of society. Always suggestinglong-term analyses, he showed that the core of civilizational processes were madeup of the conflicts around the decentralization of power. Thus, the search for betterways of distributing resources and opportunities of power were, over the past fivecenturies, in the center of the conflicts and tensions that have produced manychanges and/or expectations of changes in contemporary societies. He demonstratedthat it is not possible to understand the processes of democratization without takinginto account the various configurational games that establish themselves amongthe many groups struggling to enter the political arena in order to build newopportunities of power.<hr/>El objetivo de este trabajo es mapear dentro de los libros A sociedade dos individuos, Norbert Elias por ele mesmo y Envolvimento e alienação, así como en la colección Escritos e Ensaios, la discusión de Norbert Elias sobre la democratización como un proceso de transformación global de la sociedad. Mediante análisis a largo plazo, él demostró que el núcleo de los procesos civilizatoriosfueron compuestos por los conflictos en torno a la desconcentración del poder. Porlo tanto, la búsqueda de mejores formas de distribuir los recursos y las oportunidades de poder han estado, en los últimos cinco siglos, en el centro de los conflictosy tensiones que han producido muchos cambios y / o expectativas de cambios enlas sociedades contemporáneas. Él demostró que no es posible entender los procesos de democratización sin tener en cuenta los diferentes juegos configuracionalesque se establecen entre los muchos grupos que luchan por entrar en la arena política con el fin de crear nuevas oportunidades de poder. <![CDATA[<b>Solidaridad en la gubernamentalidad</b> <b>liberal avanzada</b>: <b>un análisis en piezas publicitarias</b>]]> https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-65682012000200018&lng=es&nrm=iso&tlng=es El artículo presenta una reflexión sobre la manera en que en losúltimos veinte años la promoción de un determinado tipo de solidaridad en Chileha contribuido a la conformación de una gubernamentalidad liberal avanzada, necesaria para la instalación de un programa neoliberal. La reflexión se enmarca enlos aportes teóricos de Michel Foucault y tiene por objeto empírico piezas de publicidad de promoción de la solidaridad emitidas en Chile entre los años 2009 y2010, que han sido analizadas en el contexto del proyecto Fondecyt 1090534. Sepresentan tres tipos de resultados: (a) se describen los sectores sociales que seconstruyen como agentes de la solidaridad, (b) se reflexiona sobre las prácticassolidarias más promovidas y (c) se indaga en la forma en que se interpela a lossujetos a ser solidarios.<hr/>The article presents an analysis on the way in which during thelast twenty years the promotion of a certain kind of solidarity in Chile has contributedto the formation of an advanced liberal governmentality, necessary for the installationof a neoliberal agenda. The reflection follows the theoretical contributions of MichelFoucault and focuses on the empirical analysis of ads that promote solidarity, issuedin Chile between 2009 and 2010, in the context of the project FONDECYT 1090534.We present three types of results: (a) description of the social sectors that are constructed as agents of solidarity, (b) analysis on the most promoted solidaritypractices and (c) investigation on the way it adresses the people in order to raisetheir solidarity.<hr/>O artigo apresenta uma reflexão sobre como a maneira deincentivar um certo tipo de solidariedade no Chile tem contribuído para a formaçãode uma governamentalidade liberal avançada, necessária para a instalação de umaagenda neoliberal. A reflexão recai sobre as contribuições teóricas de MichelFoucault e analisa anúncios para promover a solidariedade emitida no Chile entre2009 e 2010, no contexto do projeto Fondecyt 1090534. Nós apresentamos trêstipos de resultados: (a) descreve os setores sociais que são construídas como agentes de solidariedade, (b) reflete sobre as práticas de solidariedade mais promovidos e (c) investiga a forma como ele desafia o sujeito a ser solidário. <![CDATA[<b>Archipiélagos virtuales</b>: <b>Internet y registros de memorias en la sociedad líquida</b>]]> https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-65682012000200019&lng=es&nrm=iso&tlng=es La grabación con teléfonos móviles de las masivas movilizaciones estudiantiles del año 2011 y del terremoto-tsunami del 27 de febrero de 2010 en Chile, y la divulgación de estos acontecimientos por Internet -especialmente a través de imágenes de YouTube-, permite la reflexión sobre la incorporación de las Tecnologías de la Información y las Comunicaciones (TICs) a losprocesos de registro de memorias. En este caso se toma como referencia el imaginario "marino" de la navegación en el ciberespacio, con los respectivos campossemánticos que ofrece la metáfora de una "sociedad líquida". En este contexto seaborda la utilización del patrimonio digital -el acervo virtual y universal de imágenes- como fuente de memorias y de vestigios históricos: mensajes aislados, registrados por individuos y colectivos, que componen un archipiélago de culturas.<hr/>The filming with mobile phones of mass student demonstrationsin 2011 and of the earthquake-tsunami that struck Chile on the 27th of February2007, followed by the release on internet of these images and information-especially the videos posted on YouTube-allows us a unique opportunity to thinkupon the incorporation of the TICs into the process of recording memories. In thiscase, the reference to a "sailor" navigating the cyberspace aligns itself with respectto the semantic fields offered by the metaphor of a "liquid society". In this context,we are addressing the use of a digital heritage -the virtual community and universal sharing of images-as a catalogue of both memories and pieces of history:isolated messages, composed by both individuals and the collective that, together,form an archipelago of cultures.<hr/>A filmagem em telefones celulares das manifestações em massados estudantes em 2011 ea gravação do terremoto-tsunami que atingiu o Chile nodia 27 de fevereiro de 2007, seguido do lançamento na internet das imagens einformações, especialmente os vídeos postados no YouTube, permite-nos umaoportunidade única de reflexão sobre a incorporação das TICs no processo de gravação das memórias. Neste caso, a referência a um "marinheiro" navega ociberespaço se alinha com relação aos campos semânticos oferecidos pela metáfora de uma "sociedade líquida". Neste contexto, estamos abordando o uso de umapartilha de herança, -a comunidade virtual e universal digital de imagens-, comoum catálogo das memórias e pedaços de história: mensagens isoladas, compostaspor os indivíduos eo coletivo, que juntos formam um arquipélago de culturas. <![CDATA[<b>Evaluación de la política pública</b> <b>para el sector pesquero</b> <b>en el noroeste mexicano</b>: <b>análisis económico y prospectivo</b>]]> https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-65682012000200020&lng=es&nrm=iso&tlng=es El presente estudio se desarrolla en el Noroeste Mexicano enlas comunidades de Guaymas, Sonora y Puerto San Carlos, Baja CaliforniaSur. Dichas comunidades representan la pesca de sardina en el Proyecto denominado "Unidades Representativas de Producción del Sector Pesquero yAcuícola" desarrollado por SAGARPA y AGROPROSPECTA, tiene como objetivo evaluar políticas públicas gubernamentales en los mercadosagroalimentarios de México incluyendo recientemente al sector pesquero. Losdatos se obtuvieron por medio de paneles de información donde participaronproductores de sardina con datos del año 2008 como base. Se trabajó con elmodelo de simulación económica desarrollado para México MexSim, desarrollado en la Universidad de Texas A&M con indicadores económicos de ingresos y egresos. Los resultados obtenidos muestran que la URP desarrollada enGuaymas proyecta una situación económica general favorable para la actividad, mientras que la URP desarrollada en San Carlos proyecta una situacióneconómica general moderada.<hr/>This study was developed in the northwest Mexicancommunities of Guaymas, Sonora and Puerto San Carlos, Baja California Sur.These communities represent the sardine fishery in the project entitled"Production Representative Unit of the Fisheries and Aquaculture" developedby SAGARPA and AGROPROSPECTA, which aims to assess governmentpolicies in food markets of Mexico including most recently the fisheries sector. Data were obtained through information panels where sardine producersparticipated with 2008 data as base. Worked with the economic simulation modeldeveloped for Mexico MexSim, developed at the University of Texas A & Mwith economic indicators of income and expenses. The results show that theURP developed in Guaymas projects a favorable overall economic activity,while the URP developed in San Carlos projects a moderate general economicsituation.<hr/>Este estudo foi desenvolvido nas comunidades mexicanas noroeste de Guaymas, Sonora e Puerto San Carlos, Baja California Sur. Essas comunidades representam a pesca da sardinha no projeto intitulado "Unidade de ProduçãoRepresentante das Pescas e Aquicultura", desenvolvido pela SAGARPA eAGROPROSPECTA, tem como objetivo avaliar as políticas governamentais nosmercados de alimentos do México, incluindo mais recentemente o sector das pescas. Os dados foram obtidos através de painéis de informação onde os produtoresde sardinha participaram com dados de 2008 como base. Trabalhou-se com o modelo de simulação econômica desenvolvida para o México MexSim, desenvolvidona Universidade do Texas A & M, com indicadores econômicos de renda e despesas.Os resultados mostram que a URP desenvolvida em Guaymas projeta uma atividadeeconômica global favorável, enquanto a URP desenvolvida em San Carlos projetauma situação geral económica moderada. <![CDATA[<b>Fundamentalismo y pentecostalismo como expresión de religiosidades antagónicas, y un significativo lazo en común</b>]]> https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-65682012000200021&lng=es&nrm=iso&tlng=es El fundamentalismo y el pentecostalismo constituyen movimientos de gran importancia dentro del cristianismo moderno. Provienen de una vertiente religiosa común y paulatinamente irán expandiéndose (a otras religiones,como el fundamentalismo) y diferenciándose. Inicialmente, se establecen posiblespuntos de interrelación; y se postula que tanto el fundamentalismo, como elpentecostalismo, son movimientos reaccionarios a una modernidad ilustrada ysecularizada que ha removido la centralidad de Dios (según los postulados de latesis de la secularización); el primero reaccionando de una manera "racional", remitiéndose a una lectura literal de las escrituras, y el segundo de una manera"vivencial", experimentando la religiosidad de una manera "directa", mediante laglosolalia, el éxtasis u otras formas corporales. Para concluir, se afirma que ambosmovimientos constituirían versiones contrapuestas de experiencia religiosa; con laparticularidad de constituir comunidades firmemente establecidas y que reaccionan al mundo secular, según la perspectiva de la incertidumbre moderna de ZygmuntBauman.<hr/>Fundamentalism and Pentecostalism are major movementswithin modern Christianity. They come from a common religious aspect andwill gradually be expanding (to other religions, such as fundamentalism) anddifferentiating. Initially, possible points of interaction are established, and it ispostulated that both fundamentalism and Pentecostalism are reactionarymovements to an enlightened and secular modernity that has removed thecentrality of God (according to the tenets of the secularization thesis), the firstreacting in a «rational» manner, referring to a literal reading of the scriptures,and the second in an «experiential» manner, living the religious experience ina «direct» way through glossolalia, ecstasy or other body expressions. Inconclusion, it argues that both movements would be conflicting versions ofreligious experience, with the particularity of constituting communities firmlyestablished that react to the secular world, from the perspective of modernuncertainty of Zygmunt Bauman.<hr/>O fundamentalismo eo pentecostalismo são movimentos importantes dentro do cristianismo moderno. De um aspecto religioso comum tem expandido gradualmente e diferenciado (das outras religiões, como ofundamentalismo). Inicialmente, estabelecem-se possíveis pontos de interação, epostula-se que tanto o fundamentalismo eo pentecostalismo, são movimentosreacionários para uma modernidade esclarecida e secular que retirou a centralidadede Deus (de acordo com os princípios da tese da secularização), o primeiro a reagirem uma forma "racional", referindo-se a uma leitura literal das escrituras, eo segundo em uma "vivência", a experiência religiosa em um "directo" através deglossolalia, ecstasy ou outras expressões corporais. Em conclusão, argumenta-seque ambos os movimentos seriam versões conflitantes da experiência religiosa,com a particularidade que constituem comunidades firmemente estabelecidos quereagem com o mundo secular, a partir da perspectiva de incerteza moderna deZygmunt Bauman. <![CDATA[<b>La política exterior chileno-boliviana en la década de 1950 mirada desde la región de Tarapacá</b>: <b>Una aproximación desde el diálogo entre las teorías de las percepciones y el realismo neoclásico</b>]]> https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-65682012000200022&lng=es&nrm=iso&tlng=es El objetivo de este artículo es revelar algunas claves de lapolítica exterior chileno -boliviana de la década de 1950 vista desde la regiónde Tarapacá. Para ello, indagamos en una serie de variables que determinan lasorientaciones de las respectivas políticas exteriores de ambos países, desde lasteorías de las percepciones y el realismo neoclásico: intereses, capacidades,imágenes e ideologías. Desde estos argumentos, y rastreando notas de prensade esa década, analizamos el comportamiento de la diplomacia y paradiplomaciachilena y boliviana en el marco del diálogo teórico mencionado.<hr/>This article aims to reveal some keys of the Chilean-Bolivianforeign policy in the 50´s, seen from the region of Tarapacá. For that we madeinquiries into a series of factors that determine the directions of the foreignpolicies in both countries, from the theories of perceptions and the neoclassicrealism: interests, capacities, images and ideologies. From these arguments,and tracing press release of the decade, we examined the behaviour of Chileanand Bolivian diplomacy and paradiplomacy under the mentioned theoreticaldialogue.<hr/>Este artigo tem como objetivo revelar algumas chaves da políticaestrangeira chilena - boliviana na década de 50, visto a partir da região de Tarapacá.Para eso fizemos investigações sobre uma série de fatores que determinam os rumosdas políticas externas dos dois países, a partir das teorias da percepção e do realismo neoclássico: interesses, capacidades, imagens e ideologias. A partir desses argumentos, e do rastreamento das notícias de imprensa da década, analisamos ocomportamento da diplomacia chilena e boliviana e paradiplomacia no âmbito dodiálogo teórico mencionado. <![CDATA[<b>Antropología del territorio</b>]]> https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-65682012000200023&lng=es&nrm=iso&tlng=es Los procesos de internacionalización de capitales, así como también el efecto de los medios de comunicación y la producción del conocimientocon sus estrategias racionalizadoras, generan globalmente movimientos sobre losterritorios y, muy particularmente, sobre aquellos territorios ricos en biodiversidad;los cuales son presionados para abrirse y negociar productos, patrimonios, experiencias y significados. Desde un punto de vista sociocultural, la apertura vivida enlo local implica que los territorios pongan en juego diferentes esquemas adaptativos.Adaptaciones que requieren la colaboración y coayuda de las Ciencias Sociales. Elobjetivo del artículo es explicitar una estrategia metodológica que, en concordancia a un corpus discursivo vinculado a la complejidad, posibilite investigacionesen los territorios locales y con ello se potencie interlocuciones con lo global. En este sentido, la Antropología del Territorio constituye una aproximación teóricometodológica reflexiva y activa, cuyos atractores investigativos son los imaginarios territoriales y los modos de vivir y habitar.<hr/>The internationalization of capital, as well as the effect of mediaand knowledge production with rationalizing strategies, globally generatemovements in the territories, and particularly on those areas rich in biodiversity,which are under pressure to open and trading products, assets, experiences andmeanings. From a sociocultural perspective, the interest lived at local scale impliesthat the territories come up with different adaptive schemes. Adaptations that requirecollaboration and co-help of Social Sciences. The article aims to explain a strategythat, according to a discursive corpus linked to complexity, enables research inlocal areas and thereby enhance interlocutions with the global. In this sense,anthropology of the Territory is a theoretical-methodological approach reflectiveand active, whose attractors are the imaginary territorial research and ways to liveand dwell.<hr/>A internacionalização do capital, bem como o efeito da mídia eprodução de conhecimento com as estratégias de racionalização, geram movimentosnos territórios a nível mundial, e particularmente nas áreas ricas em biodiversidade,que estão sob pressão para abrir a comercialização de produtos, bens, experiênciase significados. De uma perspectiva sociocultural, apertura do local nos territórios implica pôr em jogo diferentes esquemas adaptativos. Adaptações que exigemcolaboração e coayuda de Ciências Sociais. O artigo tem como objetivo explicaruma estratégia que, de acordo com um corpus discursivo ligado à complexidade,permite a pesquisa em áreas locais e, assim, aumentar interlocuções com o global.Neste sentido, a antropologia do Território é uma abordagem teórico-metodológicareflexiva e ativa, cuja atratores são a pesquisa do imaginário territorial eas maneirasde viver e habitar. <![CDATA[<b>Las relaciones universidad-comunidad</b>: <b>un espacio de reconfiguración de lo público</b>]]> https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-65682012000200024&lng=es&nrm=iso&tlng=es El artículo desarrolla una primera propuesta para abordar eltema de la relación universidad-comunidad como un espacio de reconfiguraciónde lo público, explicitando en primer lugar una posición teórica acerca de los conceptos espacio público, comunidad y universidad, comunidad, para poder avanzar luego en las posibles relaciones entre los mismos. Señala los cambios acontecidos en el siglo XXI en relación a la reconfiguración del espacio público ya noexclusivamente ligado al Estado sino que como espacio de participación ciudadana y comunitaria; proponiendo una modalidad de trabajo de la universidad en susrelaciones con la comunidad, que coloca a los ciudadanos como protagonistas desde la idea de democratización del saber.<hr/>This paper develops a first proposal to address the issue ofuniversity-community as an area of reconfiguration of the public, explaining first atheoretical position about the concepts: public space, community and universitycommunity, to advance then to the possible relationships between them. It pointsout the changes of the XXI century in relation to the reconfiguration of publicspace no longer exclusively linked to the state, but as a space of citizen andcommunity participation, proposing the university a mode of working in its relationswith the community, which places citizens and stakeholders in the idea of thedemocratization of knowledge.<hr/>Este trabalho desenvolve uma primeira proposta para resolver aquestão da comunidade universitária, como uma área de reconfiguração do público, explicando primeiro uma posição teórica sobre os conceitos espaço público,comunidade e comunidade universitária, para avançar em seguida, as possíveisrelações entre eles. Regista as mudanças do século XXI em relação à reconfiguraçãodo espaço público e não exclusivamente vinculados ao estado, mas como um espaçode cidadania e participação da comunidade, propondo uma forma de trabalhar na universidade nas suas relações com a comunidade, o que coloca aos cidadãos comoprotagonistas da idéia de democratização do conhecimento. https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-65682012000200025&lng=es&nrm=iso&tlng=es <![CDATA[<b><i>Construcción estatal, orden oligárquico y respuestas sociales: Argentina y Chile, 1840-1930</i></b><strong> Ernesto Bohoslavsky y Milton Godoy Orellana (editores)</strong>]]> https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-65682012000200026&lng=es&nrm=iso&tlng=es El artículo desarrolla una primera propuesta para abordar eltema de la relación universidad-comunidad como un espacio de reconfiguraciónde lo público, explicitando en primer lugar una posición teórica acerca de los conceptos espacio público, comunidad y universidad, comunidad, para poder avanzar luego en las posibles relaciones entre los mismos. Señala los cambios acontecidos en el siglo XXI en relación a la reconfiguración del espacio público ya noexclusivamente ligado al Estado sino que como espacio de participación ciudadana y comunitaria; proponiendo una modalidad de trabajo de la universidad en susrelaciones con la comunidad, que coloca a los ciudadanos como protagonistas desde la idea de democratización del saber.<hr/>This paper develops a first proposal to address the issue ofuniversity-community as an area of reconfiguration of the public, explaining first atheoretical position about the concepts: public space, community and universitycommunity, to advance then to the possible relationships between them. It pointsout the changes of the XXI century in relation to the reconfiguration of publicspace no longer exclusively linked to the state, but as a space of citizen andcommunity participation, proposing the university a mode of working in its relationswith the community, which places citizens and stakeholders in the idea of thedemocratization of knowledge.<hr/>Este trabalho desenvolve uma primeira proposta para resolver aquestão da comunidade universitária, como uma área de reconfiguração do público, explicando primeiro uma posição teórica sobre os conceitos espaço público,comunidade e comunidade universitária, para avançar em seguida, as possíveisrelações entre eles. Regista as mudanças do século XXI em relação à reconfiguraçãodo espaço público e não exclusivamente vinculados ao estado, mas como um espaçode cidadania e participação da comunidade, propondo uma forma de trabalhar na universidade nas suas relações com a comunidade, o que coloca aos cidadãos comoprotagonistas da idéia de democratização do conhecimento. <![CDATA[<b><i>La expresión y lo interno</i></b><strong>, David H. Finkelstein.</strong>]]> https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-65682012000200027&lng=es&nrm=iso&tlng=es El artículo desarrolla una primera propuesta para abordar eltema de la relación universidad-comunidad como un espacio de reconfiguraciónde lo público, explicitando en primer lugar una posición teórica acerca de los conceptos espacio público, comunidad y universidad, comunidad, para poder avanzar luego en las posibles relaciones entre los mismos. Señala los cambios acontecidos en el siglo XXI en relación a la reconfiguración del espacio público ya noexclusivamente ligado al Estado sino que como espacio de participación ciudadana y comunitaria; proponiendo una modalidad de trabajo de la universidad en susrelaciones con la comunidad, que coloca a los ciudadanos como protagonistas desde la idea de democratización del saber.<hr/>This paper develops a first proposal to address the issue ofuniversity-community as an area of reconfiguration of the public, explaining first atheoretical position about the concepts: public space, community and universitycommunity, to advance then to the possible relationships between them. It pointsout the changes of the XXI century in relation to the reconfiguration of publicspace no longer exclusively linked to the state, but as a space of citizen andcommunity participation, proposing the university a mode of working in its relationswith the community, which places citizens and stakeholders in the idea of thedemocratization of knowledge.<hr/>Este trabalho desenvolve uma primeira proposta para resolver aquestão da comunidade universitária, como uma área de reconfiguração do público, explicando primeiro uma posição teórica sobre os conceitos espaço público,comunidade e comunidade universitária, para avançar em seguida, as possíveisrelações entre eles. Regista as mudanças do século XXI em relação à reconfiguraçãodo espaço público e não exclusivamente vinculados ao estado, mas como um espaçode cidadania e participação da comunidade, propondo uma forma de trabalhar na universidade nas suas relações com a comunidade, o que coloca aos cidadãos comoprotagonistas da idéia de democratização do conhecimento. <![CDATA[<b><i>Reinvención de la exclusión social en tiempos de crisis</i></b><strong>, Joaquín García Roca.</strong>]]> https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-65682012000200028&lng=es&nrm=iso&tlng=es El artículo desarrolla una primera propuesta para abordar eltema de la relación universidad-comunidad como un espacio de reconfiguraciónde lo público, explicitando en primer lugar una posición teórica acerca de los conceptos espacio público, comunidad y universidad, comunidad, para poder avanzar luego en las posibles relaciones entre los mismos. Señala los cambios acontecidos en el siglo XXI en relación a la reconfiguración del espacio público ya noexclusivamente ligado al Estado sino que como espacio de participación ciudadana y comunitaria; proponiendo una modalidad de trabajo de la universidad en susrelaciones con la comunidad, que coloca a los ciudadanos como protagonistas desde la idea de democratización del saber.<hr/>This paper develops a first proposal to address the issue ofuniversity-community as an area of reconfiguration of the public, explaining first atheoretical position about the concepts: public space, community and universitycommunity, to advance then to the possible relationships between them. It pointsout the changes of the XXI century in relation to the reconfiguration of publicspace no longer exclusively linked to the state, but as a space of citizen andcommunity participation, proposing the university a mode of working in its relationswith the community, which places citizens and stakeholders in the idea of thedemocratization of knowledge.<hr/>Este trabalho desenvolve uma primeira proposta para resolver aquestão da comunidade universitária, como uma área de reconfiguração do público, explicando primeiro uma posição teórica sobre os conceitos espaço público,comunidade e comunidade universitária, para avançar em seguida, as possíveisrelações entre eles. Regista as mudanças do século XXI em relação à reconfiguraçãodo espaço público e não exclusivamente vinculados ao estado, mas como um espaçode cidadania e participação da comunidade, propondo uma forma de trabalhar na universidade nas suas relações com a comunidade, o que coloca aos cidadãos comoprotagonistas da idéia de democratização do conhecimento.